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与元微之书

五代 / 张渥

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


与元微之书拼音解释:

bie he qi qing jue lu han .li sheng jian yan ming chu nan .
gui jiao guo ke bi .rong ren xing ren kan .xiang yan man xu kong .chun se wu bian pan .
xin yuan yi zhong xian ru shui .tong zui ying tao lin xia chun ..
chi tai qing jian xue .guan gai mu he yun .gong yang zeng pan chu .nian shen gui shang xun ..
lin yuan an huan si nian chun .shui xuan ping xie liu li jing .cao an xie pu fei cui yin .
wei xiang ba long xiong di shuo .ta sheng yuan hui ci sheng xiu ..
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
qian nian ci zi ta .jin sui pao zao gai .qu yi yu fan quan .chao ran chan li tui .
xiang kan yang kou wei shen mou .ge wo qiang bing gu en ze .yuan fen jin ri bian jiang en .
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..
.pu ben ru jia zi .dai zhao jin ma men .chen tian qin jin di .gu fu sheng ming en .
jin ri cong rong zi qu guan .you zhao xing fen si hao zhi .zu yan can ji er shu huan .
jie lan shi deng fan .shan you reng shui xi .yan hui wu zhi ai .xiang bei qiong you qi .
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..

译文及注释

译文
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开(kai),四周大(da)山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
碧绿的圆荷天生净(jing)洁,向着清(qing)浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像(xiang)美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情(qing)。木兰能够(gou)承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。

注释
194.伊:助词,无义。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别(bie)是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊(tao yuan)明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交(you jiao)谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影(xing ying)神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的(wu de)。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  莺莺再也无法沉默了,刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说,却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来,一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分,“知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦,她寄希望在梦中与张生相见。果然,下一折戏(第四折)就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而,一贯知书达理的大家闺(jia gui)秀,对即将远行的丈夫,确实是不能“一个'哭'字了得”,如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托,说得多么一往情深!情意切切,让人不忍卒读。此时的莺莺,她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感,让人挥之不去。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因(zheng yin)如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  “玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。”“陆郎”语出乐府《明下童曲》“陆郎乘班骓”,原指陈后主的狎客陆瑜,在此处可以理解为泛指那些时常光顾“曲陌”的纨绔子弟,或者理解为特指真珠的那位“花袍白马”亦无不可。这两句说:妓女们轻舒歌喉,歌声美妙,嘹亮入云,她们娇态毕露,拉扯着那班荡子的衣衫,殷勤地挽留他们。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  其三
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年(yin nian)龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  唐诗宋理,皆中华瑰宝,以意气评,历代诗人难出唐人之右,唐诗之气度,唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容,内蕴琴画,通读一番自见其张力,见其世家、右丞气度。现今流传之作,大抵晚年田园山水笔墨,触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激昂豪迈,不失乖张。此诗即是。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

张渥( 五代 )

收录诗词 (4132)
简 介

张渥 淮南人,字叔厚,号贞期生。博学明经。累举落第,遂放意为诗章。工画,善白描人物,虽时贵亦罕能得之。

蟾宫曲·叹世二首 / 雀孤波

两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。


春日田园杂兴 / 库永寿

若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


孟子引齐人言 / 南门爱香

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。


九月九日忆山东兄弟 / 公孙军

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


寄黄几复 / 佟佳春景

"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。


岳忠武王祠 / 风达枫

旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,


武陵春·春晚 / 司马晴

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


扫花游·西湖寒食 / 司寇阏逢

"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,


从军诗五首·其一 / 辛念柳

人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。


青衫湿·悼亡 / 公冶鹤洋

清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
此时与尔别,江畔立踟蹰。"