九日酬诸子
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
（王氏再赠章武）
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
九日酬诸子拼音解释:
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
.bang ren shi jiang lu .gua xi cong xiao zheng .mo bian zhou zhu zhuang .dan wen feng bo jing .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
.wang shi zai zeng zhang wu .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
译文及注释
译文
而后，它奔腾万里(li)，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
从天亮直到天黑，所(suo)走之路究竟几里？
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
先帝园陵本来有神灵保佑，保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念(nian)吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒(tong)丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
池中水波平如镜(jing)子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
注释
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
②愔（yīn）：宁静。
⑷东风：春风。李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”百物：犹万物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，颛顼能脩之。”
识尽：尝够，深深懂得。
②秦京：秦都咸阳，此处代指唐都长安。
1.石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
⑴梁襄王：即魏襄王，名嗣（一说名赫），魏惠王的儿子，前318一前296年在位，襄是他死后的谥号.此处所说的事，当在襄王继位后不久.
赏析
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽(li)、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着(zhu zhuo)拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于(jing yu)选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《《从军行》卢思道 古诗》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽(li)、哀怨，南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
于是，诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风，把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来；用“夏夜霜”来形容月光，又把月照白沙的颜色，和霜色结合起来，诗人丰富的想象力于此可见一斑，壮美的山河，凉爽宜人的气候，加上主人的殷勤，客人便欣然而至了。
以下八句里，诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上，这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航，还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头，一步一哀伤的惨痛情景感天动地，使得天地昏黄，惨淡无光。母子别离最动情，最伤感，况且母已老，读者如同见到这位白发苍苍，泪眼龙钟的老人家，拄着(zhu zhuo)拐杖颤颤微微，执手牵衣地送子远征，她深知子一去，难生还，所以她“呼天野草间”，匍匐在草地上，向上天控诉着人间的种种不平，向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而，此时，她叫天天不应，叫地地不灵，老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型，那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声，如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船，他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣，好像它们也知留恋故土。马犹如此，人何以堪。表面上在写马，实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦，早落豫章山”，以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人，再写马，后写树，表面上步步退，实际上收到了步步深入的效果，构成一幅目不忍睹的悲惨画面，奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章，这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
整首诗妙在未写清明之夜的清冷，却有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，别有韵味，此诗取材，构思都别具一格；此诗也展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀，而诗人惜春之意无疑自显。
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于(jing yu)选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
此诗题为赠人，实为叙志咏怀。借“《赠程处士》王绩 古诗”而一吐胸中块垒，兼引程处士为同调。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
赠刘景文
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
莫忘寒泉见底清。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
秋夜读书每以二鼓尽为节
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
二十九人及第，五十七眼看花。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
天涯
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
踏莎行·雪中看梅花
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
山房春事二首
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
对酒行
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
桑条韦也，女时韦也乐。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
念奴娇·登石头城次东坡韵
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
周颂·敬之
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
送裴十八图南归嵩山二首
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。