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论诗三十首·二十一

唐代 / 大铃

"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
王吉归乡里,甘心长闭关。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,


论诗三十首·二十一拼音解释:

.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .
wang ji gui xiang li .gan xin chang bi guan .
he wei han wu di .jing si bian qun shan .mi fei ju wan ji .gong che zhong bu huan .
huang huang yu zhuo lu .mu mu geng kun yuan .ming wang chao tai jie .yuan er wang jia yan .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
.fan yun jian jia si .mi wang lian ji bei .ri mu wei yu zhong .zhou cheng dai qiu se .
.dong you jiu yu gu ren wei .xi qu huang liang jiu lu wei .qiu cao bu sheng san jing chu .
.wen dao qing ming jin .chun ting xiang xi lan .xing you zhou bu yan .feng wu ye yi kan .
.huan han tian zhong fa .ling ping hai wai xuan .chang sha yu tai shou .wen jiu ji ren quan .
.zhuo zhuo yan tiao fu di chui .cheng bian lou pan jie chun si .
.you xun de ci di .ju you yi ren zeng .da he sui jie zhuan .qun shan ru hu deng .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .

译文及注释

译文
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能(neng)回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到(dao)要远行时就骑上(shang)它访名山。
  高高在上那(na)朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了(liao)忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道(dao)我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样(yang)重用贤士呢?
水(shui)深桥断难前进,大军徘徊半路上。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
  巫山之长(chang)有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
有去无回,无人全生。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

注释
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
90.出若云:言人民众多,出则如云。
(28)幸:封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃,嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。
归休:辞官退休;归隐。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。
漫浪:随随便便,漫不经心。

赏析

  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果(ru guo)只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草(chai cao);申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚(hun)恋及时。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬(de ying)弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏(zhi qiao)丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

大铃( 唐代 )

收录诗词 (2148)
简 介

大铃 大铃,浙江人。医巫闾僧。

临平道中 / 赵说

云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。


书李世南所画秋景二首 / 刘时中

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
人家在仙掌,云气欲生衣。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 苗晋卿

相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
江客相看泪如雨。"
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。


治安策 / 萧曰复

丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
盛德继微渺,深衷能卷舒。义申蓬阁际,情切庙堂初。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 陈文驷

万里长相思,终身望南月。"
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


洛阳女儿行 / 刘梦求

语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.


君子有所思行 / 高子凤

"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
白从旁缀其下句,令惭止)
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:


六月二十七日望湖楼醉书 / 李达

太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。


曾子易箦 / 韦冰

"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"冠古积荣盛,当时数戟门。旧交丞相子,继世五侯孙。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 王予可

"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。