浣溪沙·半夜银山上积苏
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:
yue shi wu qing qing .zu sheng zi duo yi . ..meng jiao
shuang yan jin chao zhi .he shi fa hai bin .kui yan xiang ren yu .ru dao gu xiang chun .
qi zi cheng cai hou .shen xian ru shi pin .gu han jie you lai .zhong wai yi tong xin .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
jing ting lin xia chan chan zu tuan lai .yan wen cheng zhong xuan xuan duo gu pi . ..zhou song .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
译文及注释
译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这(zhe)样的绿林好汉啊。
康肃公陈尧(yao)咨善于射箭,世上没有第二个人(ren)能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放(fang)下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却(que)没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间(jian)逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥(ge)帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯(ku)老鲜红的枫树。
注释
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
(6)溃:洪水旁决日溃。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
司马子反:楚国大夫,掌管军政。乘:登。堙:小土山。华元:宋国大夫。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。
赏析
那么,此诗中提到的公主是谁呢?
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
“忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
接着写诗人对友人的思念,诗人眼下(yan xia)所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
全诗运用(yun yong)了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸(qi kua)张手法可作借鉴。
主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不(zhi bu)移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
创作背景
上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
羔羊 / 拱向真
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
击鼓 / 纳庚午
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
见《吟窗杂录》)"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
《诗话总龟》)
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。