译文
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王(wang)醒后心里生疑。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
上指苍天(tian)请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
水池上的朵朵红莲,陪伴(ban)我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露(lu)出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
老百姓呆不住了便(bian)抛家别业,
绿苹长齐了片片新叶,白芷(zhi)萌生又吐芳(fang)馨。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹(chui)落了满地。青(qing)楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
注释
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
4、县:同“悬”。罄:中间空虚的乐器。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
截:斩断。
乞:向人讨,请求。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”