岁晏行
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
耿耿高河截，翛翛一雁经。曾于洞庭宿，上下彻心灵。"
岁晏行拼音解释:
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
译文及注释
译文
听到(dao)(dao)这悲伤的别离曲，驻守边关的三(san)十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
黄菊依旧与西风相约而至；
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
空对秋水哭吊先皇(huang)，哀叹逝去华年。
齐王说：“能让我知道是(shi)什么道理吗？”
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
注释
⑩“关山”：据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云，应指黄州关山。
织成：名贵的丝织品。
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
可得而犯邪 邪通耶：语气助词
（11）役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。
21. 故：所以。
赏析
“座上琴心，机中锦字，觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信，“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人，盼望书信，最萦绕着词人之心，完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了(chu liao)郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了(chu liao)歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
全诗共分五章，章四句。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它(ta)，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能(cai neng)考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了(chu liao)郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处，也有不同之处。除了(chu liao)歌颂之外，作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见，向时王和全宗族的既得利益者，提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒，以求得周王朝的长治永安。
全诗共分五章，章四句。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。
综观全诗，形象鲜明，意境飘逸，情景真切，开合自然。不仅给人以艺术上的享受，而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作，已经显示了李白的诗歌天才，大手笔已见端倪，不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，而长江更成天堑，为王朝抵挡住了北方政权的入侵，偏安于江左的六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌，颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋，功名事迹随东流”，盖言金陵为帝都历史已久，王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业（金陵），传四主”，晋元帝南渡时，金陵已是历时五十九年的“旧长安”，随后又经宋、齐、梁、陈四朝，帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说，从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，接续而后又转写豪华落尽的悲凉，进一步抒发面对历史的沧桑之感。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它(ta)，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能(cai neng)考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
创作背景
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
张庄( 近现代 )
收录诗词 (2287) 首
简 介
张庄 应天府人。神宗元丰间进士。历荆湖北路提举常平兼提点刑狱、广南西路转运副使。以集贤殿修撰知桂州，为黔南路经略安抚使、知靖州，贬舒州团练副使、永州安置，移连州、和州。后复进徽猷阁直学士，历知渭、亳、襄、镇江、东平等州府。徽宗宣和六年，坐缮治东平城不加功辄复摧圮，降两官，提举嵩山崇福宫。
重赠
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
因风到此岸，非有济川期。"
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
小雅·车攻
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
庭中有奇树
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
永嘉为郡后，山水添鲜碧。何当学羽翰，一去观遗迹。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
猎蕙微风远，飘弦唳一声。林梢鸣淅沥，松径夜凄清。
盲人常兀兀，那肯怕灾殃。唯贪淫泆业，此辈实堪伤。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
忆仙姿·莲叶初生南浦
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
和贾舍人早朝大明宫之作
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
五月旦作和戴主簿
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
"南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
青门柳
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
障车儿郎且须缩。"
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
银河吹笙
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
一剪梅·舟过吴江
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。