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晚泊

金朝 / 赵汝铎

晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
"石门迥接苍梧野,愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间,
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"


晚泊拼音解释:

wan hua hong yan jing .gao shu lv yin chu .ting yu qing wu bi .xi shan hua bu ru .
jin tian yu lu gui shen pei .zhi ming san xian sui zhong li .qi shou qian nian bie shang bei .
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
yan fu sha he liu .ya gao shi ku zhong .you ran yi kui zu .shan die lu yun zhong ..
hua qian shi yi gong liao luo .mo qian dong feng chui jiu xing ..
.nuan feng chi ri liu chu han .gu ying kan shen you zi can .
.shi men jiong jie cang wu ye .chou se yin shen er fei gua .guang dian cui wei wan he jian .
jia yuan ji xiang meng zhong mi .fei wei yuan shu huang jiao wai .lao luo kong cheng xi zhao xi .
.shui liu hua luo tan fu sheng .you ban you ren su du cheng .
bu ying chang zhuo huang wu shui .zao wan gui fei bi luo yun ..
lin wan niao zheng shu .yuan chun feng hu hua .gao yin ying geng yi .song luo jiu yan xia ..
fen ming shi er lou qian yue .bu xiang xi ling zhao sheng ji ..
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
chou chang xin si hua tai bei .man bei nong jiu yu chou he ..
.hao du tian zhu shu .wei xun wu sheng li .fen xiang mian jin ji .yi shi wei jin shui .
duo chao yin mu zhe .shi lv yu xian jing .pin xiang yan xiao wang .wu zhi er qu cheng ..

译文及注释

译文
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  在梁国,有一户姓杨的(de)人(ren)家,家里有个九岁的儿子(zi),非常聪明。孔君平(ping)来拜见杨氏子的父亲(qin),可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟(niao)。”
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

注释
[12]陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
京:地名,河南省荥阳县东南。
⑤还过木末:又掠过树梢。
(9)卒:最后
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
夜未央:夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁, 初秋傍晚时正见于天顶, 这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两(zhe liang)句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  (六)总赞
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑(he hun)然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊(han a)! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

赵汝铎( 金朝 )

收录诗词 (9554)
简 介

赵汝铎 赵汝铎,字鸣道,永嘉(今浙江温州)人。太宗八世孙(《宋史》卷二三三《宗室世系表》)。事见《宋诗拾遗》卷一九。

潇湘夜雨·灯词 / 万廷苪

"西岩一磬长,僧起树苍苍。开殿洒寒水,诵经焚晚香。
宛陵楼上瞪目,我郎何处情饶。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去,天津终日水声长。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 黄颖

今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
江风吹雁急,山木带蝉曛。一叫千回首,天高不为闻。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。


西湖晤袁子才喜赠 / 李溟

翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"


山亭夏日 / 劳之辨

黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
牧竖还唿犊,邻翁亦抱孙。不知余正苦,迎马问寒温。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 徐辅

"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。


越女词五首 / 缪志道

多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
"头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
岂谓旧庐在,谁言归未曾。"
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,
西归万里未千里,应到故园春草生。"
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 江景春

虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
花留身住越,月递梦还秦。"
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。


山坡羊·燕城述怀 / 陈康民

白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。


七夕曝衣篇 / 王时叙

"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
"圆明寒魄上,天地一光中。临水通宵坐,知君此兴同。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"


燕山亭·北行见杏花 / 王润之

龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。