首页 古诗词 渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思

先秦 / 陶梦桂

还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"蓟北连极塞,塞色昼冥冥。战地骸骨满,长时风雨腥。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"干时虽苦节,趋世且无机。及觉知音少,翻疑所业非。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思拼音解释:

huan ni shan yin yi cheng xing .xue han nan de du jiang chuan ..
ping sheng xin xu wu ren shi .yi zhi jin suo wan zhang si ..
ren sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .li ke yi zhi .
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
wei he bai tou jin bai tou .si wu duo shan zhuang yu se .liang san xing yan tie yun qiu .
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
tang chang shu yi huang .tian yi juan wen chang .xiao ru wei feng qi .chun shi xue man qiang .
.ji bei lian ji sai .sai se zhou ming ming .zhan di hai gu man .chang shi feng yu xing .
.wan li nian jiang hai .hao ran tian di qiu .feng gao qun mu luo .ye jiu shu xing liu .
dan jiu yuan lan xing .tian dao wu bu ke .bi zai qian chao yi zan chen .
yu bie cheng kan lian .chang gui you wei neng .ta shi cao shi bi .wei er zhuo liang cheng ..
ping chao wan ying shen qing di .yuan yue wei lan deng cui jian ..shang jian .hai lu sui shi ..
jing ming fang zhang sui ran bing .man qian nian ya wei you duo ..
.gan shi sui ku jie .qu shi qie wu ji .ji jue zhi yin shao .fan yi suo ye fei .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
wei you chu jiang xie ri li .zhi jin you zi rao yang tai ..
.deng yong lou shang fang ting le .xin shi di bian you ju bei .zheng shi li qing shang yuan bie .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..

译文及注释

译文
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西(xi)舍界限分明彼此不相侵。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得(de)一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民(min)询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄(bao)却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。

注释
(9)向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
⑶修身:个人的品德修养。
69.诀:告别。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
⑺着尽汉宫衣:指昭君仍全身穿着汉服。
倦:疲倦。
⑷胜(音shēng):承受。

赏析

  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法(fa):一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种(ge zhong)神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传(yu chuan)统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从(ta cong)白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀(jin huai)。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只(ta zhi)从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

陶梦桂( 先秦 )

收录诗词 (1825)
简 介

陶梦桂 陶梦桂(一一八○~一二五三),字德芳,隆兴府(今江西南昌)人。宁宗嘉定十三年(一一二○)进士,调德安府司户参军。辟为安陆军节度推官。入荆南、四川安抚司幕。历知吉州万安、鄂州武昌县,通判辰州、岳州。官至朝请郎。理宗嘉熙三年(一二三九),命知容州,未赴。闲居十五年,宝祐元年卒,年七十四。有《平塘陶先生诗》三卷(卷三为附录),今仅存民国宜秋馆翻刻清雍正十二年修补明崇祯元年裔孙陶文章刊本。事见本集卷三宋罗必先《故知容州朝请陶公墓志铭》及近人李之鼎跋。 陶梦桂诗,以宜秋馆翻刻本(藏浙江图书馆)为底本,底本明显错讹酌予订正。

马嵬·其二 / 吴习礼

赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
"兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹,
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。


送夏侯审校书东归 / 苏元老

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
"闲来吟绕牡丹丛,花艳人生事略同。半雨半风三月内,
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。


转应曲·寒梦 / 萧蜕

何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


吴山图记 / 彭玉麟

"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。


十五从军行 / 十五从军征 / 周人骥

雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
"岂为无心求上第,难安帝里为家贫。江南江北闲为客,
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"


咏史 / 彭思永

已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。


昭君怨·赋松上鸥 / 陈协

麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。


离思五首 / 周岸登

平原门下三千客,得力何曾是素知。"
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。


牡丹花 / 凌云翰

"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


点绛唇·素香丁香 / 邓羽

"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。