译文
何时可见小子(zi)诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
沧州的南面有一(yi)座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听(ting)说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽(bi)了郊原。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声(sheng),飘飘忽忽。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓(diao)的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
注释
6.待:依赖。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
213.雷开:纣的奸臣。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。