译文
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日(ri)后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土(tu)中化作碧玉,千年难消。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见(jian)(jian)却都不能与这座山匹敌。
也还(huan)洗不尽老百姓这几年受过的苦!
那里有扭成九曲的土伯,它头(tou)上长着尖角锐如刀凿。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子(zi)仪家中好驹“狮子花”。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
注释
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
(18)维:同“惟”,只有。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
⑶迥(jiǒng):远。