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送蔡山人

未知 / 舒雄

媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。


送蔡山人拼音解释:

mei xia heng jie yan bo lai .bin chui xiang jing yun zhe ou .fen zhuo lan xiong xue ya mei .
you xian wei yuan han guan dao .zheng shui gang wen bao xiao ji ..
.si shi nian gao meng .sheng ya zhi yi qiu .wu ren tong jiu zhu .you he dui ming xiu .
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
.san huo hun hun zhong zi chen .wan ji pao que zui lin chun .shu zhong bu li sui wen di .
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
lin feng qiao xue zu .xiang ri ti shuang zi .zi tan mian zhang jiu .shuang lin dong suo si ..
du yi lan gan zheng chou chang .hai tang hua li zhe gu ti ..
.su jie qing ying zhu ying yun .he ren qiao si jian cheng wen .xian chui bie dian feng ying du .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
shu se yao cang dian .quan sheng an bang qi .du yin san shi li .cheng yue shang ru gui ..
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .

译文及注释

译文
  他又说:“粮食,是人们种植才长(chang)出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能(neng)制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应(ying)有的报酬,虽然辛苦,却(que)问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
路上碰到一个乡下的邻居(ju),问:“我家里还有什么人?”
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦(dou)家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
献祭椒酒香喷喷,
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。

注释
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
(57)岂有意乎:可有意思吗?
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
并:一起,一齐,一同。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。

赏析

  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下(xia)文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句(de ju)子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  【其七】
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进(tui jin)了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

舒雄( 未知 )

收录诗词 (2952)
简 介

舒雄 舒雄,歙县(今属安徽)人。雅弟。太宗端拱二年(九八九)进士(《宋史》卷四四一《舒雅传》)。官尚书郎(明弘治《徽州府志》卷七),知泉州(《舆地纪胜》卷一三○)。仁宗天圣中知建宁府(明嘉靖《建宁府志》卷五)。

马伶传 / 魏象枢

"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"


画鹰 / 沙正卿

"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 桑调元

绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"


春闺思 / 朱士赞

陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。


马诗二十三首 / 张懋勋

"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
未高知海阔,当午见宫深。衣似繁霜透,身疑积水沈。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。


大江歌罢掉头东 / 沈璜

五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接,时钓溪鱼引鹤争。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
且将浊酒伴清吟,酒逸吟狂轻宇宙。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


田园乐七首·其四 / 李承汉

如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"


月夜江行寄崔员外宗之 / 牛峤

鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
"师教本于空,流来不自东。修从多劫后,行出众人中。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


渔歌子·柳如眉 / 晁公武

谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
大国兵戈日,故乡饥馑年。相逢江海上,宁免一潸然。"


苏秦以连横说秦 / 王醇

虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷,月下寒驴啮槿篱。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,