松
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
松拼音解释:
yue suo qian men jing .tian gao yi di liang .xi yin yao cui pei .qing bu wan ni shang .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
jue lai mo dao huan wu yi .wei de gui shi qie dang gui ..
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
.xie gong ri ri shang li bie .you xiang xi tang song a lian .
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
lou xiang shui wei su .han chuang bu ran chen .shi zhai meng si you .nian xia dun sheng chun ..
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
hong jiao li li ru mu tian .xia xiao mo mo shen yun shui .shui ling jiang an yang bo tao .
.yue li chang e bu hua mei .zhi jiang yun wu zuo luo yi .
译文及注释
译文
古书上(shang)说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来(lai)了。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才(cai)知道生女儿(er)原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声(sheng)音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千(qian)古的英名哪里能够泯灭？
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨(yang)花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月(yue)为之发昏。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
注释
⑨醉里插花花莫笑：北宋苏轼《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。”在这里反其意而用之。
（14）驿驿：《尔雅》作“绎绎”，朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达：出土。
⒆九十：言其多。
⑸《汉书》：“樵苏后爂。”颜师古注：“樵，取薪也，苏，取草也。
鹤鸣于九皋，声闻于天：鹤在深手攀鸣叫，声传于天外（语出《诗经·小雅·鹤鸣》）。
赏析
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为(wei)惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是(jiu shi)一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确(de que)切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很(shi hen)少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良(shan liang)和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而(xu er)不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
晋献公有九子，因听信宠妾骊姬之谗，改立其子奚齐，而逼死太子申生。申生的弟弟重耳（即晋文公）出奔蒲，献公命寺人披攻打蒲，重耳越墙而逃，被披追上砍掉一只袖子。晋献公死，重耳的弟弟夷吾继位而为(wei)惠公，惠公又派披到狄追杀重耳，重耳再逃，流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《《淇奥》佚名 古诗》就是(jiu shi)一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确(de que)切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很(shi hen)少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良(shan liang)和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容，以送归为构思线索、以惜别为核心，内容是很清楚的，做到了含蓄而(xu er)不隐晦，尽谢点染而又情思萧然。
创作背景
《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山，云：“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载：“瀑布山在城南四十里，唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山。
王绩( 金朝 )
收录诗词 (1776) 首
简 介
王绩 王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
剑客
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
按剑从沙漠，歌谣满帝京。寄言天下将，须立武功名。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
莲藕花叶图
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
贺新郎·三山雨中游西湖
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
小山浸石棱，撑舟入幽处。孤歌倚桂岩，晚酒眠松坞。
"风泉尽结冰，寒梦彻西陵。越信楚城得，远怀中夜兴。
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
小池
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
往往为余言，呜咽泪双滴。况当近塞地，哀吹起边笛。
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
长安月夜与友人话故山（一作旧山，一作故人）
"七十人难到，过三更较稀。占花租野寺，定酒典朝衣。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
胡无人行
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
巢燕衔泥疾，檐虫挂网高。闲思春谷事，转觉宦途劳。"
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
贝宫夫人
园林多是宅，车马少于船。莫唤游人住，游人困不眠。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
亦息于渊。人皆知进，我独止焉。人皆务明，我独晦焉。
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
梅花岭记
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
"由钓起茅亭，柴扉复竹楹。波清见丝影，坐久识鱼情。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
一望青云感骢马，款行黄草出柴门。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
终风
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
"泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
"草堂寂寂景偏幽，到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚，
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
今日槐花还似发，却愁听尽更无声。"
诸稽郢行成于吴
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
父老谓余说，本郡谭叔皮。开元末年中，生子字阿宜。
便成林下隐，都忘门前事。骑吏引归轩，始知身富贵。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"