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玉壶吟

元代 / 李以龄

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,


玉壶吟拼音解释:

wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
lei ting chang jian zuo .feng yu shi wang huan .xiang wai xuan qing ying .qian zai chang ji pan ..
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
.fan shu sui nan bi .seng jia zi you qi .quan gan yu ma ru .tai hua si long chi . ..pi ri xiu
cao se gu cheng wai .yun yin jue mo zhong .xiao guan xiu tan bie .gui wang zai cheng cong ..
bu hua xing wang shi .ju shou si miao miao .yu zai wei dao ci .bian lie tong chi huo .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
ju an yao zhi chang an lu .xu ke lin tai di yi gong ..
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .

译文及注释

译文
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都(du)认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
只愿风调雨顺百(bai)谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
快进入楚国郢都的修门。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
侯嬴甘愿以(yi)身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年(nian)的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多(duo),事先早已作好了准备。现在全国统一,土(tu)地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便(bian)充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神(shen)农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

注释
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
⑿欢:一作“饮”。
(6)支:承受。
⑤罹( lí )凝寒:遭受严寒。 罹,遭受。
⑴万汇:万物。
4、既而:后来,不久。

赏析

  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  (文天祥创作说)
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首(zhe shou)诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受(gan shou)、凄凉情怀。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵(qi yun)。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  由于此诗旨在歌颂,也就是说以“美”为主,所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载,鲁定公四年(公元前506年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口,七日,秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐,秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像,在秦王誓师的时候,此诗犹如一首誓词;对士兵们来说,则又似一首动员令。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

李以龄( 元代 )

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简 介

李以龄 李以龄,字雪樵,营山人。康熙甲子举人,官三水知县。有《绥山草堂诗集》。

登瓦官阁 / 柔岚

立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 左丘彩云

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"


杜蒉扬觯 / 壤驷玉杰

心宗本无碍,问学岂难同。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


蚊对 / 李丙午

汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 律丁巳

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 巧诗丹

"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈


南乡子·梅花词和杨元素 / 出庚申

"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"


岳鄂王墓 / 奕春儿

汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。


西塍废圃 / 廉壬辰

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清


定西番·细雨晓莺春晚 / 佟佳摄提格

以上并见《海录碎事》)
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,