首页 古诗词 摽有梅

摽有梅

明代 / 程尹起

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"


摽有梅拼音解释:

.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.du ye xiang si dan zi lao .ruan sheng yin ba meng yun tao .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..

译文及注释

译文
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我(wo)(wo)唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国(guo),去(qu)往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸(xiong)怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将(jiang)军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
楚南一带春天的征候来得早,    
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
湖光山影相互映照泛青光。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡(wang),我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。

注释
却:在这里是完、尽的意思。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
志在高山 :心中想到高山。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。

赏析

  三、四句(si ju)景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者(zuo zhe)通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代(ming dai)的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

程尹起( 明代 )

收录诗词 (3179)
简 介

程尹起 程尹起,号莘园,莆田人。康熙壬子副贡,由教谕历官嘉定知县。

杜工部蜀中离席 / 易佩绅

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 赵孟淳

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


到京师 / 胡夫人

"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。


从军行七首·其四 / 张国才

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


拔蒲二首 / 蒋薰

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
百年为市后为池。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


鞠歌行 / 王瑗

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 程和仲

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
右台御史胡。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。


鱼游春水·秦楼东风里 / 柳交

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。


春泛若耶溪 / 江浩然

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


洛阳女儿行 / 梁子美

"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。