桂枝香·吹箫人去
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
桂枝香·吹箫人去拼音解释:
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
译文及注释
译文
边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回(hui)来时，满面皱纹，须眉已斑。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
时光如水一天(tian)天流逝啊，老来倍感空虚安身(shen)无方。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严(yan)峻的军法使人心惊胆战，当(dang)官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣(che)。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
曾有多少宫女为她搽脂(zhi)敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
注释
⑴相：视也。
[10] “懦楚”句：以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
[60]既白：已经显出白色（指天明了）。
11、周旋动静：这里指思想和行动
③木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
（7）女：通“汝”，你。
⑯无恙：安好，无损伤。
赏析
荆门山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载(zai)沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得(xiang de)益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王(huang wang)为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发(tou fa)更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读(shi du)者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
最后两句说到此行尚可顺道省觐父母，当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽，富有生气，乃送别诗中的佳作。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载(zai)沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看，严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得(xiang de)益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王(huang wang)为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
“今夕遥天末，清光几处愁？”诗人由领略、欣赏美好的月光，渐渐陷入了沉思。“海上生明月，天涯共此时”，面对这样的月色，将会惹动多少人的愁思呢？最后两句以问句作结，留待读者去揣摩、思考，显得意味深长。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发(tou fa)更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读(shi du)者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
鹊桥仙·月胧星淡
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
西湖春晓
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
抽思
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
贺新郎·九日
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
有赠
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
问刘十九
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
国风·郑风·女曰鸡鸣
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
"日日西亭上，春留到夏残。言之离别易，勉以道途难。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
沁园春·答九华叶贤良
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
狱中题壁
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
月色静中见，泉声深处闻。（《石帆山》）
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
减字木兰花·斜红叠翠
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"