首页 古诗词 南山

南山

先秦 / 卢鸿基

"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
柳色烟相似,梨花雪不如。春风真有意,一一丽皇居。
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。


南山拼音解释:

.chang huo yi cheng sui .yuan kui yi xiang yang .lan shi du bu ou .lu jie jian wu fang .
que bu yuan qi li .zhui wu ye yi xin .xing hai ju su li .guang jing lai xian lin .
lu shan zhi yang hu .gu shi dang yin shu .yi shui yun ji fei .shu feng hu xin chu .
dan gan jiu xiang si .he xia zan xiang yue .hong qiao bao ye cheng .long jia qin chen lie .
.chu ye qing zun man .han ting liao huo duo .wu yi lian bi fu .zui zuo he sheng ge .
.jin yuan shao nian ci ri gui .dong jiao dao shang zhuan qing qi .liu se mei fang he chu suo .
xi qiang lin song yu .kui jian qie mei yu .yi dan ji tian cong .en guang sheng hu you .
.qiu feng ming yue du li ju .dang zi cong rong shi zai yu .
.xia song shan xi duo suo si .xie jia ren xi bu chi chi .
.feng fei lou ji jue .luan si jing tai kong .du lian zhi fen qi .you zhuo wu yi zhong .
liu se yan xiang si .li hua xue bu ru .chun feng zhen you yi .yi yi li huang ju .
.lv che xuan chu fu .dan bi zhu qin chuan .zhu gao zhuan gui qi .jin an yin xing zhan .
dan bie yi qian sui .ye chou lao wan duan .qi yu jian ye yue .wei qu po lin luan .
sha hong hao tian mo .heng jian bie qi zi .su wu zhi jie gui .ban chao shu shu qi .
shuang lu duo qian gan .qiu yuan xiang jiu feng .hu xun guo jin bei .wen su dao he dong .
.gao gan chu jiang pen .chan juan han shu fen .bai hua yao feng ying .qing jie dong long wen .
qiao lin bai zhang yan .fei shui qian xun pu .jing lang hui gao tian .pan wo zhuan shen gu .

译文及注释

译文
  夏、商、周(zhou)三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在(zai)于(yu)它们创设了教育、辅导太子的这套(tao)制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
石岭关山的小路呵,
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
曲调(diao)中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
可怜夜夜脉脉含离情。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
青莎丛生啊,薠草遍地。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。

注释
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
9. 无如:没有像……。
42.何者:为什么呢?
5.必:一定。以……为:把……作为。
36. 树:种植。
⒁甚:极点。
鳞,代鱼。

赏析

  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去(qu),固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  这是一首即事(ji shi)写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不(lai bu)但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长(dao chang)安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

卢鸿基( 先秦 )

收录诗词 (8927)
简 介

卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌,字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习,参加"一八艺社",后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅,参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》,参与发起"中国全国木刻界抗战协会",任常务理事,从事木刻创作,文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计,所作主像苏军战士铜像,造型谨严,气度凝重,最见精神。

阮郎归·湘天风雨破寒初 / 李朴

犷兽血涂地,巨人声沸天。长驱过北赵,短兵出南燕。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
岭云盖道转,岩花映绶开。下辇便高宴,何如在瑶台。"
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
嘉客勿遽反,繁弦曲未成。"
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 王蘅

不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
大造干坤辟,深恩雨露垂。昆蚑皆含养,驽骀亦驱驰。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 谢榛

"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。"
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。


寿楼春·寻春服感念 / 陈希文

"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
匪唯徇行役,兼得慰晨昏。是节暑云炽,纷吾心所尊。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"


咏蕙诗 / 赵汝谔

遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
遗贤一一皆羁致,犹欲高深访隐沦。"
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"


冬夜书怀 / 王之道

潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
"何处力堪殚,人心险万端。藏山难测度,暗水自波澜。
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,


万里瞿塘月 / 曹彦约

携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。


水仙子·游越福王府 / 汤莘叟

鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
玄夷届瑶席,玉女侍清都。奕奕扃闱邃,轩轩仗卫趋。
勤劳思命重,戏谑逐时空。百粤雾纷满,诸戎泽普通。
乔林百丈偃,飞水千寻瀑。惊浪回高天,盘涡转深谷。
喜传上都封,因促傍吏开。向悟海盐客,已而梁木摧。
"珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 梁儒

"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。"
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
人事互消亡,世路多悲伤。北邙是吾宅,东岳为吾乡。
断烟素,缝舞衣,八月一日君前舞。"
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。


黄葛篇 / 释本先

"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
"旦出扶桑路,遥升若木枝。云间五色满,霞际九光披。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。