首页 古诗词 送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

近现代 / 项圣谟

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
(失二句)。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
张栖贞情愿遭忧。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业拼音解释:

xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
.shi er ju ...
.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是(shi)负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越(yue)出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
疏疏的树木漏下几点星光(guang),月亮迎着行云匆匆前行。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京(jing)。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。

注释
良:善良可靠。
魏阙:高大门楼。这里指朝廷。
83、矫:举起。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
(11)逆旅:旅店。
(13)持满:把弓弦拉足。
⑷挼:揉搓。
去:离职。

赏析

  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上,这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别(bie),他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是(bi shi)倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听(cai ting)雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

项圣谟( 近现代 )

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简 介

项圣谟 项圣谟(1597年—1658年),字逸,后字孔彰,号易庵,别号甚多,有子璋、子毗、胥山樵、胥樵、古胥山樵人、兔鸣叟、莲塘居士、松涛散仙、大酉山人、存存居士、烟波钓徒、狂吟客、鸳湖钓叟、逸叟、不夜楼中士、醉疯人、烟雨楼边钓鳌客等,浙江嘉兴人。项圣谟自幼精研古代书画名作,曾由秀才举荐为国子监太学生,但不求仕进,沉心于书画,山水、人物、花鸟无一不精。早学文徵明,后追宋人用笔之严谨,兼取元人韵致。项圣谟亦精书法,善赋诗。着有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。

秦楼月·浮云集 / 暴执徐

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 丛鸿祯

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。


论诗三十首·二十四 / 拓跋仓

"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。


代别离·秋窗风雨夕 / 呼延东良

自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"


落花 / 羿寅

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
甘泉多竹花,明年待君食。"
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
见《吟窗杂录》)"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,


金人捧露盘·水仙花 / 轩辕刚春

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
自古灭亡不知屈。"


红毛毡 / 犹钰荣

"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


好事近·飞雪过江来 / 袁莺

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 濮阳雪瑞

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。


送人 / 拓跋永景

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。