塘上行
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
塘上行拼音解释:
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.shou nei qing she ling bai ri .dong zhong xian guo yan chang chun .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
译文及注释
译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今(jin)却(que)沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了(liao)，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作(zuo)画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自(zi)怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
注释
⑻海云生：海上升起浓云。
⑺鸣榔：用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船，使鱼受惊入网；有时用它敲船以为唱歌的节拍，这里用后者，即渔人唱着渔歌回家。
橛（jué）：车的钩心。
谢朓诗：“合沓与云齐。”吕向注：“合沓，高貌。”
3.菡萏：即荷花。王琦注：“谓黄山三十二峰，皆如莲花，丹崖夹峙中，植立若柱。然其顶之圆平者，如菡萏之未舒，其顶之开敷者，如芙蓉之已秀。”
(37) 大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
⑽翻然：回飞的样子。
赏析
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世(mo shi)难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
其二
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒(ru dao)计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为(yin wei)统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两(li liang)极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移(zhuan yi)了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一(zhuo yi)块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世(mo shi)难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
其二
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒(ru dao)计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为(yin wei)统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
第二句紧承前脉，并与首句构成因果关系。溽暑难档，就打开北边的窗户，以透进丝丝凉意；困乏不堪，俯倚几案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在这里，虽无丝竹管弦之盛，亦无一觞一咏之乐，但能身舒神爽，逸兴遄飞，岂不快哉！三四句写诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音。静，它作为一种存在，要有恰当的表现形式，常用的形式是借声显静，如王籍《入若耶溪》：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”就是用对立两(li liang)极的事物互为衬托，展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移(zhuan yi)了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一(zhuo yi)块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
卫泾( 清代 )
收录诗词 (8856) 首
简 介
卫泾 （?—1226）嘉兴华亭人，徙居平江昆山，字清叔，号后乐居士、西园居士。卫季敏子。孝宗淳熙十一年进士第一。与朱熹友善。宁宗开禧初，累迁御史中丞。三年，参与谋诛韩侂胄，除签书枢密院事兼参知政事。后为丞相史弥远所忌，罢知潭州。卒谥文穆，改谥文节。有《后乐集》。
巫山峡
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
棫朴
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
（为黑衣胡人歌）
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
题李次云窗竹
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
小雅·巧言
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
结袜子
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
徐徐东海出，渐渐上天衢。此夜一轮满，清光何处无。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
题青泥市萧寺壁
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
青玉案·元夕
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
（穆讽县主就礼）
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种，郡守何偏问姓名。
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。