首页 古诗词 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友

唐代 / 陈草庵

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
落霞明楚岸,夕露湿吴台。去去无相识,陈皇安在哉。"
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友拼音解释:

shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
da he pen dong zhu .qun dong jie yao ming .bai wu yu long qi .hei yun niu ma xing .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
.shi shi mie .jin gu yuan zhong shui liu jue .dang shi hao you zheng jiao chi .
xing chu zeng wu xian .kan shi qi you shen .ji yan chen shi ke .he chu yu gui lin ..
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
tai yin bu qi di .mi yu chui ba hong .yang guan gu bu ce .fu shi dan ming ming .
lu lian tao qian jin .gui zu qi ke chou .shi zai gou bu hui .cao mu wei wo chou .
luo xia ming chu an .xi lu shi wu tai .qu qu wu xiang shi .chen huang an zai zai ..
jun jin ba guan zai he chu .han kou shuang yu bai jin lin .ling chuan chi su bao qing ren .
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
ze zhi wu bu ke .tong bian you yu di .qi yu ming bo kuan .wen feng mo ye li .
chan ying yao qing lang .ling hua du qian liu .lou yi guang jian jie .yun lian se pian fu .
.tong hun bian qiu jie .yu lv dong nian hui .ai ai cheng xia dan .yin yin jin men kai .
yi luo bu gan xi .huai he ren yan su .xiang ting zhu yu jin .xian hou fei shu fu .
.qu nian yan chao zhu ren wu .jin nian hua fa lu bang zhi .nian nian wei ke bu dao she .
.si yue shen jian di .tao hua fang yu ran .ning zhi di shi xia .sui shi chun feng pian .

译文及注释

译文
呵,我这颗心不再(zai)与春花一同萌发;
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
赏罚适当一一分清。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到(dao)这座庙堂。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
善于高飞的黄鹤尚(shang)且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
卞和因为无人(ren)赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼(yu)在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服(fu)过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

注释
(42)谋:筹划。今:现 在。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。
旧节:指农历九月初九重阳节。
⑸心字罗衣:未详。杨慎《词品》卷二:“心字罗衣则谓心字香薰之尔,或谓女人衣曲领如心字。“说亦未必确。疑指衣上的花纹。”心“当是篆体,故可作为图案。”两重心字“,殆含”心心“义。李白《宫中行乐词八首》之一:”山花插鬓髻,石竹绣罗衣“,仅就两句字面,虽似与此句差远,但太白彼诗篇末云:”只愁歌舞散,化作彩云飞“,显然为此词结句所本,则”罗衣“云云盖亦相绾合。前人记诵广博,于创作时,每以联想的关系,错杂融会,成为新篇。此等例子正多,殆有不胜枚举者。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。
(10)觳(hú)觫(sù):恐惧颤抖的样子。

赏析

  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  这首诗写春天(chun tian)山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不(ze bu)免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面(zi mian)前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

陈草庵( 唐代 )

收录诗词 (6566)
简 介

陈草庵 陈草庵(1245——约1330),名英,字彦卿,号草庵,大都(今北京市)人,生平事迹不详,元代散曲作家。曾任监察御史,中丞等职。现存小令二十六首。元·钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”,名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》以为陈草庵名英,曾任宣抚,延初拜河南省左丞。门岿继考其人,名英,字彦卿,号草庵,析津(今北京)人。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述,叙其家世及任职历程甚详(见《元曲百家纵论》第七三页),可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。

塞下曲四首 / 李挚

慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
一感平生言,松枝树秋月。"


商颂·那 / 濮本

"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 卢道悦

陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。


悯农二首·其一 / 胡凯似

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。


出塞二首 / 顾瑶华

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


天台晓望 / 张星焕

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
暗牖藏昏晓,苍苔换古今。晴山卷幔出,秋草闭门深。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。


金字经·樵隐 / 管鉴

"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。


声声慢·秋声 / 张镖

百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"


念奴娇·春情 / 王当

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。


七日夜女歌·其二 / 顾细二

四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"