译文
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄(huang)州、惠州和儋州。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
对于前面所说的权贵人家,我除了(liao)过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵(duo),闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心(xin)怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭(zao)际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉(mei),画得又细又长。外边(bian)的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
注释
13.是:这 13.然:但是
8.荐:奉献。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
84、其往欲何云:往后打算怎么办。其往,其后,将来。何云,这里指怎么办。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。