首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

五代 / 骆罗宪

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

.ai ai gao guan mu .kai xuan di fan jin .bu zhi xiang yu lai .xiao sa zai you lin .
chui zhong su yan zhuang .fa gu qi zhong cheng .tian zi ping yu ji .jian lv ruo yun xing .
.ji li qing shan wan .shan xing qu bu xi .ye hua cheng zi luo .jiang yan yin chu fei .
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .
.shi zi shen xin wu you fen .du jiang yi bo qu ren qun .
.xi ling chao xin man .dao yu ru zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
fan yan yuan chi qu .piao yao suo ta qian .you duo yuan shan yi .xing ru shi chen pian ..
.nan mo chun jiang wan .bei chuang you wo bing .lin yuan jiu bu you .cao mu yi he sheng .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
hao yue dian zhong san du qing .shui jing gong li yi seng chan ..
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
.he shang lao ren zuo gu cha .he dan zhi yong qing lian hua .
mei hou shan ying fa .shi tong hai yan gui .jin nian han shi jiu .ying shi fan chai fei ..
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
.lei jian xian liang jie bu jiu .jia jin chen liu fang qi jiu .han kang sui fu zai ren jian .
jiang shui dai bing lv .tao hua sui yu fei .jiu ge you shen yi .juan pei nai yan gui ..
ping feng wu dian huo sun lang .tuan shan cao shu qing nei shi .gu yuan gao zhen du san chun .

译文及注释

译文
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃(juan)(juan)。(本句亦是对(dui)“华年”的阐释。)
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐(fa)的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返(fan)回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

注释
⒀傍:同旁。
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
④披香殿:汉朝殿名,汉成帝皇后赵飞燕曾在此歌舞,这里泛指宫廷里歌舞的处所。
(30)世:三十年为一世。
⑽道人:指僧人重巽。缮:修持。
100、结驷:用四马并驾一车。

赏析

  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  诗的后两句表面上是在写(zai xie)竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟(niao)为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对(mian dui)“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  黄雀是温驯的小鸟,加上“篱间”二字,更可见其并无冲天之志,不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟,竟也不能见容于世人,设下罗网,放出鹞鹰,必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶,见鹞投罗的黄雀何其可怜,见雀而喜的罗家何其卑(qi bei)劣。作者虽无一字褒贬,而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨,对无辜被害的弱小者的同情,均不难于词句外得之。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

骆罗宪( 五代 )

收录诗词 (5921)
简 介

骆罗宪 骆罗宪,一作萝宪。宁宗嘉定间为铅山尉(《铅书》卷五)。今录诗十首。

酬程延秋夜即事见赠 / 李映棻

曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
适意偶轻人,虚心削繁礼。盛得江左风,弥工建安体。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


长相思·一重山 / 谢邈

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 周迪

宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"


咏牡丹 / 秦昌焯

贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"


西江月·夜行黄沙道中 / 黄九河

辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 释怀敞

良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


减字木兰花·斜红叠翠 / 聂宗卿

迟回未能下,夕照明村树。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引,老向南邦众所悲。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。


栖禅暮归书所见二首 / 赵次钧

静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


超然台记 / 遇僧

戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 罗必元

"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。