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秃山

先秦 / 顾莲

容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。


秃山拼音解释:

rong guang wei xiao xie .huan ai hu cuo tuo .he yi zhang shang yu .hua wei yan zhong sha .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
liang ru yi wei chu .shang zu xia yi an .bing xing yi bian fa .bing xi sui bu huan .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
liu li bo mian yue long yan .zan zhu xiao lang zou shang tian .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
lu xiao zhuang lian lei xin gan .qiang wei dai ci pan ying lan .han dan sheng ni wan yi nan .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
xun ba kan peng ju .gao yin shi he ming .suo qi ren shi mu .yan ken zi yang mang .
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
fu gui jia ren zhong .pin jian qi zi qi .nai he pin fu jian .ke yi qin ai zhi .

译文及注释

译文
人生有如清(qing)晨露水,居处世上动辄遭难。
春山上的烟雾即将散去(qu),淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过(guo)是一(yi)场大梦呀!
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以(yi)完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
北方有位美丽姑娘,独立(li)世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校(xiao)尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真(zhen)和假?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。

注释
(26)已矣:表绝望之辞。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
⑿幽:宁静、幽静
32.诺:好,表示同意。
谋:计划。
⒂首身离:身首异处。心不惩:壮心不改,勇气不减。惩:悔恨。
无已:没有人阻止。
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
96.屠:裂剥。

赏析

  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体(ti)风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分(dui fen)管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样(zhe yang)解释与下(yu xia)联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自(zhang zi)然。首句三拗四救,平仄规范。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

顾莲( 先秦 )

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简 介

顾莲 顾莲,字香远,号复斋,江苏华亭人。光绪庚辰进士,改庶吉士,授梁山知县。有《素心集》。

论诗三十首·二十八 / 诸葛金钟

"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。


过碛 / 子车长

天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。


齐天乐·萤 / 司马春芹

柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。


古朗月行(节选) / 暨执徐

净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。


官仓鼠 / 随丹亦

"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。


雨晴 / 乌雅冷梅

忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,


寄人 / 纳喇海东

山林太寂寞,朝阙空喧烦。唯兹郡阁内,嚣静得中间。"
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
持此聊过日,焉知畏景长。"
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


卖花声·雨花台 / 司徒悦

钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。


杂诗二首 / 勤宛菡

大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


鸤鸠 / 敬代芙

饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"