首页 古诗词 恋绣衾·柳丝空有千万条

恋绣衾·柳丝空有千万条

魏晋 / 钱龙惕

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
清光到死也相随。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
qing guang dao si ye xiang sui ..
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
wu tong diao lv jin .han dan duo hong xi .que kong wu xing ying .xian xin yu kou wei ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..

译文及注释

译文
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并(bing)不(bu)变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风(feng)吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定(ding)明年再登临那山峰的高处。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  至于确立君臣(chen)的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。

注释
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。
⑦消得:经受的住
⑷滟滪堆:三峡之一瞿塘峡峡口的一块大礁石,农历五月涨水没礁,船只易触礁翻沉。
⑼小乔初嫁了(liǎo):《三国志·吴志·周瑜传》载,周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”乔,本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年,此处言“初嫁”,是言其少年得意,倜傥风流。
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
以为:认为。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
⑴黍饭:黄米饭,唐人常以之待客。馨:香。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

赏析

  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人(ren)人喊打”,自古而然。而此诗却(shi que)有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  全文共分五段。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面(mian)对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明(biao ming)美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过(tong guo)空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

钱龙惕( 魏晋 )

收录诗词 (1922)
简 介

钱龙惕 钱龙惕(1609一?)虞山诗派重要遗民诗人。字夕公,号子健,又号芦乡子、鲈乡渔父等。牧斋侄子。40岁后改名贪,字弗乘。明诸生,有时名,屡踬场屋,遂谢去举业,刻意为诗。布衣终老,穷年焦思。诗“原本温、李,旁及于子瞻、裕之”。为虞山诗派中重要一员。

陇西行四首·其二 / 颛孙慧娟

三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


葛覃 / 义珊榕

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


登池上楼 / 郤文心

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"


梅花绝句·其二 / 星东阳

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。


始得西山宴游记 / 宰父景叶

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


宿迁道中遇雪 / 盖妙梦

剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


述行赋 / 丰宝全

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


虞美人·无聊 / 宰曼青

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。


久别离 / 公冶楠楠

"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。


蝴蝶飞 / 宗迎夏

"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。