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江夏赠韦南陵冰

近现代 / 牟峨

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


江夏赠韦南陵冰拼音解释:

hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
xi dao ku zhuan gu .bei di pi xing zhou .qing ling shui mu yin .cai ke shi wo you ..
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
yuan yue dou qian pu .gu qin you yao ye .ling ran ye sui shen .bai lu zhan ren mei ..
.xin jia zhe jiang shang .du fan luo chao gui .qiu shui zhao hua fa .liang feng sheng he yi .
.jin bi tan zhe .gai shui jie shi xian .guang han jin bi .yan pa lin niao .you zhu fang yin .
.bao fu gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
.chu cheng mu ye luo .xia kou qing shan bian .hong yan xiang nan shi .jun cheng shi zhe chuan .
.tai shou xian huang zu .han qing qi xi duo .shan feng sheng yu lou .zhi shui xie yin he .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
.yu kan ji cheng liu .xi nan dao huo zhou .gui men ying ku ye .zhang pu bu yi qiu .

译文及注释

译文
梅花虽然俏丽,但并不(bu)炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的(de)消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意(yi)趣并未衰穷。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能(neng)像陈登站在百尺楼上,高论(lun)天下大事呢。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  项脊轩(xuan)的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
魂魄归来吧!
鸟儿也飞不过吴天广又长。

注释
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
户:堂屋的门;单扇的门。
②月黑:没有月光。
15、耳:罢了
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。

赏析

  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独(shi du)自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相(gou xiang)同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以(shi yi)真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经(si jing)“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

牟峨( 近现代 )

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简 介

牟峨 牟峨,字延陵,栖霞人。诸生。有《蝉吟集》。

水龙吟·次韵林圣予惜春 / 陈恩

平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
覆载虽云广,涔阳直块然。"
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 陈对廷

鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


元夕无月 / 龚敦

清旦理犁锄,日入未还家。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。


悲愤诗 / 沈春泽

吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
丹青不独任,韬略遂双该。坐见威棱洽,弥彰事业恢。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。


国风·邶风·旄丘 / 朱鼎鋐

明道俟良佐,惟贤初薄游。生涯一朝尽,寂寞夜台幽。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 潘之恒

斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 柯应东

暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 石抱忠

故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。


思吴江歌 / 杨舫

笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。


送人游岭南 / 李本楑

白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
风月长相知,世人何倏忽。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"