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苏秀道中

金朝 / 徐堂

"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。


苏秀道中拼音解释:

.yu li chu yan shi .feng qing qu ...ou cheng liao jin yi .jing dui xiang ning shen .
.ji shi lao xi ye .you huai ji bei yuan .he chao shen geng jing .chan zao duan you xuan .
li qu di fan xu .you jian fa qing ji .zhi yi yi yin xiang .hen bu shuang fan fei ..
.ri can chang ting mu .tian gao da ze xian .feng zhong wen cao mu .xue li jian jiang shan .
jiao se xin mo chu .yuan gui jiu zhu cheng .chou rong ru ke jian .dang yu fu chen ying ..
jin chao zui wu gong xiang lao .bu jue qing yi xie zhi guan ..
kuang fu yuan hou jing er shan .gui lin zhi shang de yuan chu ..
zhong ye he shen shen .dan wen song gui xiang .kuang ran chu chen jing .you lv dan yi wang ..
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
yan shu lin sha jing .yun fan ru hai xi .jun lou duo yi xing .liang mu xie xuan hui ..
kong zhong ji yuan wei er hai .xin qin zuo ke zai hua liang .yuan de nian nian zhu ren fu ..
san zou xing ren fa .ji ma wei zhi si .shuo yun wei zhi jie .
zhai dao qi ling kuang .jing cheng qi xi xian .zhong xiao chu zou yu .qing ye lv sheng quan .
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
.shen ji cong shi qu zheng chuan .jiang ru xin an fan mu tao .

译文及注释

译文
  梁丘据(ju)死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道(dao)他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就(jiu)会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到(dao)过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞(sai)群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉(quan)水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。

注释
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
15.涘(sì):水边。
378、假日:犹言借此时机。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。

赏析

  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景(qing jing),再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天(lao tian)降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲(suo qin),一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  词的下片即景抒情,继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”,是写词人离徐途中的真景,将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿,去吴中”,亦写途中之景,而意极沉痛。春光明媚,鸿雁北归故居,而词人自己却与雁行相反,离开徐州热土,南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡,而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐,而现实偏偏无情,不得不背鸿而去,故于途中频频回顾,直至去程已远,回顾之中,唯见清澈的泗水由西北而东南,向着淮水脉脉流去。看到泗水,触景生情,自然会想到徐州(泗水流经徐州)。歇拍三句,即景抒情,于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再,因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州,无奈楚江(指泗水)东流,相思难寄,令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪,情真意厚,且想象丰富,造语精警;而楚江东流,又大有“自是人生长恨水长东”之意,感情沉痛、怅惘,读之令人肠断。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

徐堂( 金朝 )

收录诗词 (8728)
简 介

徐堂 (1797—1837)清江苏吴江人,自号澹人。诸生。治经宗汉儒,兼工诗。有《三家诗述》、《爻辰图说》、《书古训》等。

解连环·玉鞭重倚 / 鱼赫

江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"今夜初听雨,江南杜若青。功名何卤莽,兄弟总凋零。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。


清明日宴梅道士房 / 祁千凡

繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"江南衰草遍,十里见长亭。客去逢摇落,鸿飞入杳冥。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
(以上见张为《主客图》)。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


诉衷情·眉意 / 欧癸未

衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,


五美吟·绿珠 / 喜谷彤

"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。


贫女 / 马佳阳

密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,


江上值水如海势聊短述 / 管辛丑

"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。


孔子世家赞 / 百里又珊

绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"


洞仙歌·咏黄葵 / 南宫丹丹

"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
满地白云关不住,石泉流出落花香。"
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
瑶井玉绳相对晓。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。


酬王二十舍人雪中见寄 / 濮阳晏鸣

"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
犹是君王说小名。"
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。


戏赠杜甫 / 柳睿函

"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
欲问明年借几年。"
莫怪出城为长史,总缘山在白云中。"