首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

隋代 / 赵娴清

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
dong feng chui zhan huan chui luo .ming ri shui wei jin ri kan ..
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
dou cao dang chun jing .zheng qiu chu wan tian .liu bang yong du zuo .hua di kun heng mian .
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
.yi yu yi fan qing .shan lin leng luo qing .mo qin can ri zao .zheng zai yi xiang ting .
ou shao ni ru yin tang li .ping ji qian lai yu jing zhong .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .

译文及注释

译文
午睡醒来,满耳都是(shi)婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才(cai)能够防微杜渐保其中庸正直。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
虽(sui)然才华超群却无(wu)用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常(chang)常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?

注释
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
②文章:泛言文学。
⑵在(zài):在于,动词。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
(40)耶:爷。

赏析

  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是(er shi)极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流(shun liu)鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过(tong guo)不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤(xi di)天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空(tian kong)的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

赵娴清( 隋代 )

收录诗词 (2543)
简 介

赵娴清 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

台城 / 马佳永真

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


画鹰 / 台采春

更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"


烝民 / 图门静薇

自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
观怪忽荡漾,叩奇独冥搜。海鲸吞明月,浪岛没大沤。 ——孟郊
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 宰父会娟

别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


送魏万之京 / 禚作噩

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"


江行无题一百首·其九十八 / 申屠玉书

因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"


鸳鸯 / 告戊寅

不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。


春泛若耶溪 / 功国胜

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"


天台晓望 / 慕容依

唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
"历象璇玑正,休征玉烛明。四时佳气满,五纬太阶平。
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。


西岳云台歌送丹丘子 / 东郭红卫

波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。