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小重山·谁向江头遗恨浓

近现代 / 洪沧洲

"赞善贤相后,家藏名画多。留心于绘素,得事在烟波。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
盐车淹素志,长坂入青云。老骥春风里,奔腾独异群。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。


小重山·谁向江头遗恨浓拼音解释:

.zan shan xian xiang hou .jia cang ming hua duo .liu xin yu hui su .de shi zai yan bo .
ye yun yi hai xi fen tian .qing feng xiao jie ming zhong si .yu jing qiu cheng shi ming quan .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
yue ming wu ye sheng xu lai .wu ting feng sheng shi yu sheng ..
.wu qian li wai san nian ke .shi er feng qian yi wang qiu .
yan che yan su zhi .chang ban ru qing yun .lao ji chun feng li .ben teng du yi qun ..
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
deng che gu li ce min wang .yi qian nian gai jiang shan rui .shi wan jun meng yu lu guang .
ban chuang xie yue zui xing hou .chou chang duo yu wei zui shi ..
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
jiu pin ru de gu jia jin .yun yan dan you chuan yang zhi .chen tu duo wu zuo li xin .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
.ri ri jing shen shi .qi qi yu duan hun .shi qing bu zi li .fa bai bang shui men .
die lang yu yun ji .cui lan he yi xiang .feng liu hua wei yu .ri mu xia wu yang .

译文及注释

译文
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他(ta)正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天(tian)游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以(yi)结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建(jian)立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到(dao)的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇(huang)帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备(bei)之人尚未任用,我将推(tui)荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言(yan)只语理解自己内心的情愫呢?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。

注释
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
89熙熙:快乐的样子。
317、为之:因此。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。

赏析

  六经皆史,从以诗证史的(de)视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归(ci gui)隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是(ji shi)写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

洪沧洲( 近现代 )

收录诗词 (7721)
简 介

洪沧洲 洪沧州,清干隆年间(1736~1723)人士。生平不详。

天山雪歌送萧治归京 / 盈曼云

"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。


蒹葭 / 申屠郭云

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
乱蝶寒犹舞,惊乌暝不栖。庾郎盘马地,却怕有春泥。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


鲁仲连义不帝秦 / 亓官友露

犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"


辋川别业 / 梅思柔

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"


小重山令·赋潭州红梅 / 辜火

"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 骞梁

"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
腊高兴故疾,炉暖发馀香。自说匡庐侧,杉阴半石床。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 拓跋书易

危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。


悲陈陶 / 恭壬

自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 宗政龙云

入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。


听张立本女吟 / 牛壬戌

"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"