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鹦鹉

明代 / 陆彦远

拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
行怯秦为客,心依越是乡。何人作知己,送尔泪浪浪。"
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"


鹦鹉拼音解释:

zhuo jiu xi tan sun jiu ju .jin lu kan shan ge zi huan .yun si wan yue lou ying shu .
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
.shu yu qing shan li .sui feng dao ye ju .luan ou fu qu qi .xuan liu xiang qian chu .
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
he ru ci chu ling shan zhai .qing liang bu yu xiao chen ge .zeng dao jin shan chu chu xing .
.jia ren yu li sheng ci fang .jia zhu han dan bu shi chang .tou ji pEduo shou zhua chang .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
.lian ban peng qing ci .gong wen shi zhi shi .mu chen gui zhong qi .sui yu she zhu si .
na zhi hu yu fei chang yong .bu ba fen zhu bu shang tian ..
bing fa kui huang shi .tian guan bian bai yu .xing kan ruan lun qi .wei ke hao qian fu ..

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主(zhu)为何发怒?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去(qu)那(na)乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无(wu)踪(zong)如断根的秋蓬。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  我年轻时因考进士寄(ji)居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛(luo)阳去。英文
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面(mian),摆好食具设酒宴。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。

注释
4.“秦兵”二句:秦军在长平之战大破赵军后,乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国,虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺,但是仅仅观望,不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王,魏王均不听。邯郸:战国时赵国都城,即今河北邯郸市。
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
109.涉江、采菱:楚国歌曲名。
⑾“老吟”二句:老病秋江,说明李白已遇赦还浔阳。

赏析

  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个(na ge)时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君(zhu jun)子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄(ke bao)的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物(wan wu)经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼(jing jian)融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而(heng er)抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

陆彦远( 明代 )

收录诗词 (4841)
简 介

陆彦远 陆彦远,山阴(今浙江绍兴)人,游族伯父。笃好王安石《字说》。事见《老学庵笔记》卷二。

蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 掌曼冬

经过千骑客,调笑五陵儿。何事灵台客,狂歌自不知。"
舟中酹酒见山祠。西江风浪何时尽,北客音书欲寄谁。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 那拉亮

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 尧从柳

"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
司马一騧赛倾倒。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


渡江云·晴岚低楚甸 / 虢尔风

"万里潮州一逐臣,悠悠青草海边春。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
豁然喧氛尽,独对万重山。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。


少年游·重阳过后 / 单于海燕

"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"


春日京中有怀 / 卜坚诚

却顾郡斋中,寄傲与君同。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
乡信为凭谁寄去,汀洲燕雁渐来多。"
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"


稚子弄冰 / 戊夜儿

"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。


咸阳值雨 / 马佳文阁

"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。


酹江月·驿中言别 / 千笑容

"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 皋代芙

"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"