口技
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
帝城唯此静，朝客更谁闲。野鹤松中语，时时去复还。"
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
"寄家临禹穴，乘传出秦关。霜落橘满地，潮来帆近山。
口技拼音解释:
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
.lian hua feng xia jun zhai qian .rao qi chuan chi zhu pu quan .
di cheng wei ci jing .chao ke geng shui xian .ye he song zhong yu .shi shi qu fu huan ..
.ri ri gong shi yi zi qiang .nian nian gong ying zai ming chang .
yan zi zhui qing zao .keng ran ru su qiu .pai huai wang gu lei .shang xiang jing hun you ..
jian zhuo gong fu qi .pu jing gao ren zhi .yi wo qi zhang ju .hun xu ju xiang li .
xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
.ji jia lin yu xue .cheng chuan chu qin guan .shuang luo ju man di .chao lai fan jin shan .
译文及注释
译文
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的(de)掌上身。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而(er)仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还(huan)没有醒，愁就已经先回(hui)来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也(ye)没有好(hao)名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责(ze)备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
彼此不同心怎能配合啊，我将要远(yuan)去主动离开他。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘(piao)流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
注释
巾帼事人：古代妇人的头巾和发饰，后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态，趋奉人，不知羞耻。帼，妇女的头巾，用巾帼代指妇女。
（27）熏天：形容权势大。
[11]胜概：优美的山水。
（40）耀景：闪射光芒。
28.首：向，朝。
[11]禹贡：《尚书》中的一篇，记叙了我国上古的疆域。
⒂坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。
赏析
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐(ru tang)代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大(shi da)海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋(mao wu)，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。
李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名，遁世避居，要写时往往“以影写竿”，如唐(ru tang)代贾岛的《访隐者不遇》，丘为的《寻西山隐者不遇》，陆畅的《送李山人归山》，宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田，晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水，如王羲之就曾写信给谢万说：“比当与安石东游山海，并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江（今瓯江）入海之口，登山的所见和所感。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大(shi da)海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
这首诗构思新颖精巧，特别是中间四句，在“情”、“意”二字上着力，翻出新意，更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。从文气上看，一二联都是十字句，自然浑成，一气贯通，语势较和缓；第三联是对偶工巧的两个短句，有如急管繁弦，显得气势促迫；末联采用散行的句子，文气重新变得和缓起来。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
“怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。从反面言，诗作在个体心理，行为与集 体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋(mao wu)，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
末联“宁知心断绝，夜夜泣胡笳”意为：这种生活令人心思断绝，每当夜里听到那悲凉的胡笳之音，禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后，悲哀、伤感之情终于不可抑制，随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头，余韵悠远。
创作背景
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
张伯玉( 清代 )
收录诗词 (9736) 首
简 介
张伯玉 建州建安人，字公达。第进士。尝为苏州郡从事。仁宗嘉祐中为御史，出知太平府，后为司封郎中。工诗善饮，时号张百杯，又曰张百篇。有《蓬莱集》。
秋蕊香·池苑清阴欲就
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
上山嫌髀重，拔剑叹衣生。公议今如此，登坛到即行。"
"一化西风外，禅流稍稍分。买碑行暮雨，斫石葬寒云。
姓名许飞琼，洞阴玉磬敲天声。乐王母，一送玉杯长命酒。
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
三年不见尘中事，满眼江涛送雪山。"
泰州海陵县主簿许君墓志铭
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
将家难立是威声，不见多传卫霍名。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。"
摩久见菱蕊，青于蓝水色。赠君将照色，无使心受惑。"
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
书中见往事，历历知福祸。多取终厚亡，疾驱必先堕。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
感遇十二首·其一
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
洛中访袁拾遗不遇
"报花消息是春风，未见先教何处红。
急滩船失次，叠嶂树无行。好为题新什，知君思不常。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
诉衷情·夜寒茅店不成眠
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
案迟吟坐待，宅近步行归。见说论诗道，应愁判是非。"
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
桃柳谿空在，芙蓉客暂依。谁怜济川楫，长与夜舟归。"
自笑苦无楼护智，可怜铅椠竟何功。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
核舟记
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
坠地便能语，九岁多须眉。不饮亦不食，未尝言渴饥。
能来小涧上，一听潺湲无。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
"秋波入白水，帆去侵空小。五两剧奔星，樯乌疾飞鸟。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
"桃红李白觉春归，强步闲庭力尚微。
木兰花·独上小楼春欲暮
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
行行复何赠，长剑报恩字。"
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
玉楼春·寂寂画堂梁上燕
从困不扶灵寿杖，恐惊花里早莺飞。"
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
迷神引·贬玉溪对江山作
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
"杏园北寺题名日，数到如今四十年。
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
题菊花
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
心奴已死胡容老，后辈风流是阿谁。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。