壮士篇
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
壮士篇拼音解释:
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
..........yu .fen ming zhi zai chu .nan ji luan li shu ..
.bo yang yi miao zhi .yao yao yu ming ming .shuo ji fei nan shuo .xing huan bu yi xing .
jin sheng bu liao wu sheng li .zong fu sheng zhi na chu sheng ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
译文及注释
译文
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
太子和他的(de)宾客中知道这件事的人，都穿着(zhuo)白衣，戴着白帽给他送行。到易水(shui)上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧(xiao)萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
难道想要吃鱼鲜，定要鳊鱼才如愿？难道想要娶妻子，必(bi)得齐姜才开颜？
注释
①裸袒（tǎn）：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
豕（shǐ）：猪。
⑴巴陵：今湖北省江陵县。汝州：金河南省临汝县。
72.百顷：和下文的“万椽”，都极言其多。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
90.惟：通“罹”。
⑪窜伏，逃避，藏匿
赏析
井是聚居的重要标志。有井处，方有人家。干戈寥落，家园破败，最难移易的是井，最难毁损的是井，井是逝去生活的不移见证。因此，井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁，多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》：“草深斜径(xie jing)灭，水尽曲池空。林中送明月，是处来春风。惟余一故井，尚夹两株桐。”韦应物：“废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。”许浑：“乱藤侵废井，荒菊上丛台。”物在人非，故井，废井，最能引发往昔的思念。因为，井旁人家，饮用洗涤，须臾不能离开；井旁人家，悲欢离合，演出了多少人间故事。井，如此贴近人们的生活；井，如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井，向来一一是人家。”典型的环境，典型的细节，戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹，找到了追怀往昔最有力的载体。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费(you fei)力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万(shui wan)顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
古人行船，最怕逆风。作者既遇顺风，便安心地“卧”在船上欣赏一路风光：看两岸，飞花、榆堤，不断后移；看天上的“云”，却并未随之而动。作者明知船行甚速，如果天上的“云”真的不动，那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是，作者恍然大悟：原来天上的云和自己一样朝东方前进。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费(you fei)力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
词随后写“漫忆桥扉，倚竹袖寒日暮”，就是用拟人手法写桂。词人看到桂，引起无限遐思，漫想是佳人薄袖凌寒，日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想：“还问月中游，梦飞过、金风翠羽。”问是问桂，疑是梦游月宫时，有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚，上片最后二句“把残云剩水万(shui wan)顷，暗薰冷麝凄苦”，又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残，天寒水浅，桂树只把周围云水以自己的冷香薰射，内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起，直到写桂，中间比拟佳人，设想月桂，是顿挫之处，寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉，其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
后四句后解，只为要问他“但”字、“何”字，言崔信慕既笃，功夫转深，神必将助，火必自飞，理之自然，固不必说。但不知既生羽翼，乃欲何去？雍州苍生，又如之何？真是教他挢舌抵齿，无法应对，妙绝妙绝。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
黄干( 魏晋 )
收录诗词 (4196) 首
简 介
黄干 （1152—1221）宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所着书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
新秋夜寄诸弟
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
送胡邦衡之新州贬所·其二
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
沁园春·丁酉岁感事
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
寒闺欹枕不成梦，香炷金炉自褭烟。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
闻乐天授江州司马
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
天净沙·即事
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
周士同成，二王殊名。王居一焉，百日为程。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
青玉案·一年春事都来几
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
艳异随朝露，馨香逐晓风。何须对零落，然后始知空。"
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
琵琶仙·中秋
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
何意山中人，误报山花发。"
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
君不见于公门，子孙好冠盖。
渔翁
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
论诗三十首·其五
不是绮罗儿女言。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
九日送别
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。