首页 古诗词 洞仙歌·泗州中秋作

洞仙歌·泗州中秋作

南北朝 / 江衍

速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
ben chao bu ru fei gao ji .lu shan bei zhu xiong wu cheng .jiu fang bai zou gui qi ying .
heng mao gu lin qu .jing dao qing jiang bin .gui zhao wei yu xia .he yi yu shu xin .
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
gan jue qi bu yu zhi qi .jing nan rui gong de jiang jun .yi ru jiao ying xia xiang yun .
.qiu ri si huan ke .lin liu yu bie li .chu cheng jiang zuo xiao .ying qu you yu bei .
.xing yun di chong gao .fei yu ai er zhi .chan chan shi jian liu .gu gu song shang shi .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
shan lin he chu wu .zi di bu ke feng .wu yu jie ying pei .bian wei quan shang weng ..
peng lai shi ru meng .zhi zi yi pin jiao ..
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .

译文及注释

译文
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴(wu)国去了。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为(wei)疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树(shu)林中传来黄鹂宛转的啼声。
幽(you)幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面(mian)楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
追忆着往事(shi),感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
螯(áo )
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早(zao)晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译

注释
〔居无何〕停了不久。
⒁“多情”二句:“应笑我多情,早生华发”的倒文。华发(fà):花白的头发。
⑥从邪:指殉葬之作法。
【故园】故乡,这里指北京。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
⒅盈盈:仪态端庄美好。

赏析

  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现(xian)象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若(jin ruo)此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂(fu za)绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍(bai bei)……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概(da gai)都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧(cang wu)之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

江衍( 南北朝 )

收录诗词 (2957)
简 介

江衍 江衍,字巨源,兰溪(今属浙江)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士。官山阴、鄞县主簿。神宗熙宁六年(一○七三),迁庐州观察推官(《续资治通鉴长编》卷二四八)。元丰六年(一○八三),为京西转运判官。官至四川提举。事见清嘉庆《兰溪县志》卷一四。

羽林行 / 包世龙

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


闻虫 / 鞠煜宸

长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。


饮酒·其二 / 扶火

胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
浣衣逢野水,乞食向人烟。遍礼南朝寺,焚香古像前。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"


塞下曲六首·其一 / 邹诗柳

"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。"
回风片雨谢时人。"
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"


刑赏忠厚之至论 / 子车苗

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"


水调歌头·落日古城角 / 纳喇晓骞

霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。


吴许越成 / 盖丙申

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
日长农有暇,悔不带经来。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。


赠郭季鹰 / 乳雪旋

赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。


诉衷情·秋情 / 千映颖

空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,


清平乐·弹琴峡题壁 / 轩辕冰绿

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"