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潭州

近现代 / 吴烛

庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
芦渚花初白,葵园叶尚青。晞阳一洒惠,方愿益沧溟。"
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。


潭州拼音解释:

lu jiang xiao li fu .fei guan zhi zuo chi .ben yuan chang xiang dui .jin yi chang xiang si .
cheng yang zhi zi kan .shi cui mei ren jiao .xing le gui heng wan .xiang chen pu di yao ..
cheng zhong dong xi shi .wen ke ci di ying .ying ke jian shuo ke .duo cai wei shi qing .
shu kong zi bu an .chui mao wei ke dai .yao wei qie qiu can .
zi qi tu xiang xiang .qing tan chang miao mo .ni shang ruo you lai .gou wo yun feng ce ..
lu shi you yan gui .feng chui bian zuo sang .ge lian yun yi se .chi dai yue zhong guang .
rong fa cu bian sui .jing qiu bi hai se .wu nian yi jian jia .qi zi bu xiang shi .
.zan chu dong bei lu .guo fang bei yan qian .cai jing xin xue dao .wang lie jiu cheng xian .
lu zhu hua chu bai .kui yuan ye shang qing .xi yang yi sa hui .fang yuan yi cang ming ..
zuo kan zhan bi wei ping tu .jin dai jun ying zuo po qiang ..
.xi shan ri mei dong shan hun .xuan feng chui ma ma ta yun .hua xian su guan sheng qian fan .
ji shi dong shan lian .xin wei bei que xuan .gu can jing shi zi .duo xie fu si xuan .

译文及注释

译文
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬(yang)的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  从前,苏东坡称赞韩(han)琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明(ming)白这样一个道理:贤能之士(shi)到某一处地方,不单单会使那(na)儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
志士如红(hong)色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视(shi)为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落(luo)花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
纵有六翮,利如刀芒。

巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。

注释
57.翻谪:反而被贬谪流放。
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
(1)酹(lèi):以酒洒地,表示祭奠或立誓。先酒:指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
非制也:不是先王定下的制度。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
⑥新书:新写的信。

赏析

  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与(wu yu)足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在(tuo zai)“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不(bing bu)是一味地冲淡。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

吴烛( 近现代 )

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简 介

吴烛 生平无考。《全唐诗》收其《铜雀妓》诗1首,出《乐府诗集》卷三一。

江城子·画楼帘幕卷新晴 / 第五珏龙

荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
拜职尝随骠,铭功不让班。旋闻受降日,歌舞入萧关。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 葛执徐

"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
霭霭沉檀雾,锵锵环佩风。荧煌升藻藉,肸蚃转珠栊。
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。"
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"


天台晓望 / 昌癸丑

"闻道清明近,春闱向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
羽觞荡漾何事倾。"
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
二八相招携,采菱渡前溪。弱腕随桡起,纤腰向舸低。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 才玄素

影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
有如驱千旗,制五兵,截荒虺,斫长鲸。孰与广陵比,
"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
甘心除君恶,足以报先帝。"
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。


送友游吴越 / 席妙玉

断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
"玉关春色晚,金河路几千。琴悲桂条上,笛怨柳花前。
山连翠羽屏,草接烟华席。望尽南飞燕,佳人断信息。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
愿似流泉镇相续。"
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
"暮律移寒火,春宫长旧栽。叶生驰道侧,花落凤庭隈。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 公羊东景

琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
弋林开曙景,钓渚发晴霓。狎水惊梁雁,临风听楚鸡。
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
越裳是臣。"
"钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。


天香·咏龙涎香 / 焉觅晴

弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。


雪窦游志 / 和依晨

妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
梦魂无重阻,离忧因古今。胡为不归欤,孤负丘中琴。


襄阳歌 / 皇甫依珂

悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
佳期来北渚,捐玦在芳洲。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 仲孙建军

"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
"圣人合天德,洪覆在元元。每劳苍生念,不以黄屋尊。
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
死人如乱麻,白骨相撑委。殚弊未云悟,穷毒岂知止。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。