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天地

先秦 / 王庠

假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"


天地拼音解释:

jia ri duo wu shi .shui zhi wo du mang .yi shan ru xian zhai .zhong zhu shang cheng qiang .
.bi luo zhen ren zhuo zi yi .shi kan xiang bing mu lan zhi .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
ou feng shan si yi nan guo .man ren du fang yu tian huo .hai shou qun you luo ri bo .
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
.xi zi lai ling yang .shi dang ku yan re .wo sui zai jin tai .tou jiao chang chui zhe .
bai zhu qiu xie shui jing pan .qing gao he li kun lun qiao .si zhuang jing tiao bo xie kuan .
.bai fa feng qiu wang .dan sha jian huo kong .bu neng liu cha nv .zheng mian zuo shuai weng .
yuan jing chuang zhong xiu .gu yan zhu li cun .ping gao liao yi wang .xiang si ge wu men ..
.gu ren dan zhao chu nan wei .shao fu sui sang ku jian gui .
.xin jiao bie wo xi jing qu .chou man chun hun bu yi xing .
ming zai jin shi chang .bi hao zheng deng lun .wo xing ben pu zhi .ci li an de wen .
lun jin xing can can .kao gu han sou sou .zhi luan jue gen ben .man yan xiang qian gou .
shu wan wu yi shi .sui li dan tian nian .jiu li cang shen qie .xin yi bao xu mian .
wu fu heng cha ai liu tiao .hong pei lu you shan cui shi .jin fan feng qi lang hua piao .
xing chu fang wen su .shui yan shi meng long .tian guang jian di se .shang lu che chuang chuang .
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
zhu hou xin qi jing .yi lao zhong xiang xun .zai chu rao shan shui .kan xing wei suo xin ..
.wei shi lin zhen que chou ying .shui guan chai lang zuo xin bing .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
di xian fen lu yuan .jing sheng lei tao yuan .kuang zhi xin qing ri .fang zhi du cai yuan ..

译文及注释

译文
村老见了我(wo),十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕(xi)阳。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古(gu)诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而(er)来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
三叠泉如银河倒挂(gua)三石梁。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
直须:应当。
⑥秋波:形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。

赏析

  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后(yu hou)的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡(wang)吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到(kan dao)的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入(hui ru)京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深(jia shen)了印象。
  【其一】
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此(zheng ci)一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

王庠( 先秦 )

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简 介

王庠 (1074—?)荣州人,字周彦。王梦易子。七岁能属文。十三岁丧父,哀愤深切,闭户穷经史百家书传注之学,寻师千里,究其旨归。徽宗崇宁时,应能书,为首选。因上书论时政得失,下第径归,奉亲养志。后复举八行,大司成考定为天下第一,诏旌其门,赐号处士,寻改潼川府教授,赐出身及章服,一日四命俱至,竟力辞不受。虽处山林,唱酬赋咏,皆爱君忧国之言。卒谥贤节。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 陈云仙

九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"


翠楼 / 成大亨

"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
"连持使节历专城,独贺崔侯最庆荣。乌府一抛霜简去,


小重山·柳暗花明春事深 / 钱鍪

师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 丁谓

谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"


题郑防画夹五首 / 来梓

"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,


病起书怀 / 向迪琮

还入九霄成沆瀣,夕岚生处鹤归松。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 宋铣

桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
"不为幽岸隐,古色涵空出。愿以清泚流,鉴此坚贞质。
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"


送魏二 / 顾嘉舜

秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。


捕蛇者说 / 王临

七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。


拟行路难·其四 / 唐璧

雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。