译文
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
仿佛是通晓诗人我的心思。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不(bu)堪的当地的百姓,我便携带(dai)着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自(zi)己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏(shi)。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡(wang)国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(re)闹,而今却是冷(leng)烟衰草,一派萧条冷落。
丹灶早已(yi)生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
魂魄归来吧!
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
注释
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
门下生:指学舍里的学生。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
相宽大:劝她宽心。
78、周:合。
持:用。