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小雅·车攻

未知 / 谢子澄

玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"


小雅·车攻拼音解释:

yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
san qing gong li yue ru zhou .shi er gong lou he chu mian ..
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
.zang yi cong jian li .kan shi he yao jun .lu ji chui fan zi .tian ai sa li wen .
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
chang jian yi wu chao xia su .ri chang chu ji xiong wei hui .ci wu xia chao qu ai ai .
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
yang wu qing zhan chi .yin po ye fei lun .zuo ji wu yun wu .fen ming jian bei chen ..

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了(liao)。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成(cheng)知心朋友和他一起起舞,希望愉(yu)快地度过(guo)如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时(shi)此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云(yun)霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田(tian),农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。

注释
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
52、礼法之士:指一些借虚伪礼法来维护自己利益的人。据《晋阳秋》记载,何曾曾在司马昭面前说阮籍“任性放荡,败礼伤教”,“宜投之四裔,以絜王道。”司马昭回答说:“此贤素羸弱,君当恕之。”绳:纠正过失,这里指纠弹、抨弹。
因:凭借。
今:现在。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农(yi nong)立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅(sheng lv)谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不(duan bu)同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

谢子澄( 未知 )

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简 介

谢子澄 谢子澄,字云舫,新都人。道光壬辰举人,官天津知县。殉难,赠布政使,谥忠悯。

北征 / 释玄宝

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。


论诗三十首·其六 / 刘璋寿

今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。


崔篆平反 / 李騊

近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"


夜宴左氏庄 / 刘峻

"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"


菩萨蛮·芭蕉 / 张师文

纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
丈夫非马蹄,安得知路岐。穷贱餐茹薄,兴与养性宜。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 陈宗传

欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 曹寅

兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"


秋登巴陵望洞庭 / 全璧

槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 刘植

扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。


野色 / 阎询

不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
密林生雨气,古石带潮文。虽去清秋远,朝朝见白云。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"