渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适，含毫朗咏与谁同。
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。"
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
便有干霄势，看成构厦材。数分天柱半，影逐日轮回。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
"出宰山水县，读书松桂林。萧条捐末事，邂逅得初心。
微风吹木石，澎湃闻韶钧。夜半起下视，溟波衔日轮。
深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
莫道骚人在三楚，文星今向斗牛明。"
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
gong yue xu zhi .wu shi e e .shi he er rong .wei yi zhi zhai .
you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
yi duan qing guang ru zuo zhong .yi zhen xian kan zhi zi shi .han hao lang yong yu shui tong .
fa xing qu sui yuan .li zu xin bu lan .hui she jiao chi jin .zhou xing wu e lan ..
kun ji you zai yuan .chen zhu shang yin jing .lu xia mo ji mian .ni wu ri yi ying .
bu de wei ji shi .yi zai wei yin lun .ru he yi chao qi .qu zuo chu er bin .
bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .
.chu zai shan shui xian .du shu song gui lin .xiao tiao juan mo shi .xie hou de chu xin .
wei feng chui mu shi .peng pai wen shao jun .ye ban qi xia shi .ming bo xian ri lun .
shen si ba guan qu .bi ming yi song qiu .kong huai yan neng guo .dan jian sui yi qiu .
.jin ren mu er zi .qi you chui yi xue .qu qu zi qi xia .gu ken gua ya she .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
mo dao sao ren zai san chu .wen xing jin xiang dou niu ming ..
译文
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大(da)骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出(chu)无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
河边芦(lu)苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放(fang)纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
注释
⑽噪：许多鸟或虫子乱叫。
（13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。
⒒牡丹，花之富贵者也；
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
桑户：桑木为板的门。
⑺即世；去世。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑，分散百宝人士稀。
烟火遗尧庶，山河启圣猷。短垣齐介岭，片白指分流。
忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。
桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。
歌舞知谁在，宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。"
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
离合自古然，辞别安足珍。吾闻九疑好，夙志今欲伸。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
裴回耀霜雪，顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝，龙蛇互跳跃。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
娇儿好眉眼，袴脚冻两骭.捧书随诸兄，累累两角丱.
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
朋交日凋谢，存者逐利移。子宁独迷误，缀缀意益弥。
犹期谢病后，共乐桑榆年。"
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
使星上三蜀，春雨沾衣襟。王程促速意，夜语殷勤心。
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
归去不自息，耕耘成楚农。"
扰扰驰名者，谁能一日闲。我来无伴侣，把酒对南山。
徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。
愿折若木枝，却彼曜灵夕。贵贱一相接，忧悰忽转易。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户，水镇应多养鸭栏。
断碛瞻貔武，临池识凤凰。舞腰凝绮榭，歌响拂雕梁。
不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
"饿马骨亦耸，独驱出东门。少年一日程，衰叟十日奔。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远，对此谁能更叹嗟。"
待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
"李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
传声漠北单于破，火照旌旗夜受降。
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。
"青窗朱户半天开，极目凝神望几回。晋国颓墉生草树，
春来新插翠云钗，尚着云头踏殿鞋。
引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。
"春去日渐迟，庭空草偏长。馀英间初实，雪絮萦蛛网。
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
"薝卜林中黄土堆，罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕，
村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。
腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。
上德同之岂无意，故园山路一枝枝。"
多惭再入金门籍，不敢为文学解嘲。"
"家贫相远住，斋馆入时稀。独坐看书卷，闲行着褐衣。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
借问至公谁印可，支郎天眼定中观。"
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
晴宜连夜赏，雨便一年休。共忆秋官处，馀霞曲水头。"
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
"月露发光彩，此时方见秋。夜凉金气应，天静火星流。
青霓扣额唿宫神，鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津，溪女洗花染白云。绿章封事咨元父，六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷，短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣，扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼，休令恨骨填蒿里。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
"羸病及年初，心情不自如。多申请假牒，只送贺官书。
梅花灞水别，宫烛骊山醒。省选逮投足，乡宾尚摧翎。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"