首页 古诗词 七夕二首·其二

七夕二首·其二

清代 / 张尹

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
支颐问樵客,世上复何如。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。


七夕二首·其二拼音解释:

shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
zhi yi wen qiao ke .shi shang fu he ru ..
jue sheng fang qiu di .xian en ben qing si .xiao xiao mu ma ming .zhong ye ba jian qi ..
mi ye chui xiang fan seng bian .nan jie shuang tong yi bai chi .xiang yu nian nian lao shuang xian ..
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
.ru yu zhen zhu yan .you qi tian ma lai .dan you hua qing gong .bu yong shen ming tai .
liang feng ri xiao sa .you ke shi qi bo .wu yue si diao qiu .wei yan qiu shuang luo .
li yan dui han shi .bie yu cheng chun lei .hui you zheng shu dao .he yi qie man cai ..
.wu sun yao jian pei liang dao .ren ke chui mao jin wei dai .wo zhong zhen su qiong lu shi .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .

译文及注释

译文
昆仑山的(de)四面门户,什么人物由此出入?
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
  文瑛好读书,爱做(zuo)诗,常与我们郊游,我们称他为沧(cang)浪僧。
经常担心霜雪(xue)突降,庄稼凋零如同草莽。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
将(jiang)用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多(duo)艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋(qiu)时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。

注释
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
念:想。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
25.畜:养
总为:怕是为了。

赏析

  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作(jun zuo)沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男(zhi nan)可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽(bai yu)交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心(qian xin)中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注(zhuan zhu)幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

张尹( 清代 )

收录诗词 (6132)
简 介

张尹 张尹,字无咎,号莘农。桐城人。干隆丙辰进士,庶吉士,散馆,授长乐知县,有《石冠堂诗钞》。

大雅·召旻 / 靖燕艳

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。


石州慢·寒水依痕 / 黑宝琳

河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 澹台玉宽

故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
果枉东瞻唱,兴言夕放闲。携琴仙洞中,置酒灉湖上。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"


将进酒·城下路 / 巢采冬

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
明晨重来此,同心应已阙。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 有慧月

烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


宋人及楚人平 / 兆凌香

粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 索辛亥

以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
"日日湖水上,好登湖上楼。终年不向郭,过午始梳头。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"


滑稽列传 / 於绸

"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 五凌山

檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。


过华清宫绝句三首·其一 / 邱秋柔

地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。