"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
"乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。缓击急击曲未终，
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。"
琥珀无情忆苏小。"
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
昔逐诸侯去，今随太守还。影摇波里月，光动水中山。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
.zeng zhuan shuang peng dao yu jing .xuan ni en zou le qing ming .ge can bai shi kou niu jiao .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
.le zhong he le pian kan shang .wu guo ye shen ting fang xiang .huan ji ji ji qu wei zhong .
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
.pi ling jia jing tai hu bian .cai zi jing you cheng shao nian .feng nong qing lian gu jiu shi .
fan huai que xing xing .gao yi huan zhuo zhuo . ..meng jiao
xian ti pin chen zhong yu bo .peng xiao wan li zhan xiong fei ..
hu po wu qing yi su xiao ..
lian jun qing hua nan liu chu .gui lu tiao tiao you xi yang ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
xi zhu zhu hou qu .jin sui tai shou huan .ying yao bo li yue .guang dong shui zhong shan .
peng xi nan gui wei lao qin .bie guan you peng liu zui jiu .qu cheng yan yue ru yin xin .
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
译文
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞(fei)的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本(ben)书，是记载一些怪(guai)异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种(zhong)大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王(wang)的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己(ji)，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
轻烟笼罩，湖天寥廓，一缕夕阳的余光，在林梢处暂歇，宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意，捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下，任凭凉露沾湿衣鞋，采来一枝芦花，不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别，满腔的幽怨和哀痛，台阶下的蟋
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
注释
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
26、因：介词，通过。后省宾语“之”。
昆吾：楚的远祖，曾住在许地。许：周初分封的诸侯国。
写：同“泻”，吐。
14.侧畔：旁边。
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
何如汉帝掌中轻。"
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
"才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧，金阶时坠磬难胜。
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
鹤归松上月，僧入竹间云。莫惜中宵磬，从教梦里闻。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品，句妙多容隔岁酬。
"片玉表坚贞，逢时宝自呈。色鲜同雪白，光润夺冰清。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
怜伊不算多时立，赢得馨香暗上身。"
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
清知思绪断，爽觉心源彻。 ——皮日休
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
永用表其宏。德孕厚生植， ——孟郊
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读，肉芝牙茗拨云收。
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
潮平沙觜没，霜苦雁声残。渔父何疏逸，扣舷歌未阑。"
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
先知孔圣，飞步天衢。 ——汤衡
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"浮空九洛水，瑞圣千年质。奇象八卦分，图书九畴出。
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"