首页 古诗词 鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

明代 / 屈原

石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
故国初离梦,前溪更下滩。纷纷毫发事,多少宦游难。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

shi ti ying yu hua .sha jing luo chao xian .he yi wei xing lv .ru gong shu yi jian ..
xian chou ci di geng xi wang .chao jin tai cheng chun cao chang ..
ji an fu jia qi .wei bo zhao xi yang .cheng hui ming bei que .san cai ru long tang .
chan juan de shen yan .yu lie wen guo xiang .zi tao ming jie gu .yu guan chui ni shang .
.ri xi shi xi feng .liu guang ban yi kong .shan guang jian ning bi .shu ye ji fan hong .
yu jia ben feng jian .lan ya fu tu fei .jiao qin bu shi bian .zi zuo ji shu xi ..
gu guo chu li meng .qian xi geng xia tan .fen fen hao fa shi .duo shao huan you nan ..
.chun wei di nian zhu sheng cheng .chang qing gong wen liang sui ming .you yun chi xin fen yu lu .
er lao lan shang chu jian shi .huang juan xin shu yun wei ji .qing shan jiu lu ju li pi .
.ge yu gong ju zao .he ren yi bu jiang .yi xiao san meng liu .gu bo jiu qiu jiang .
ri rong chun shui dai bing liu .ling chen ke lei fen dong guo .jing xi xiang xin gong bei lou .
mo yin liu an yi xi jian .ye lai hong ye xia jiang cun ..
.ri ri hen he qiong .ba yun jiu yin kong .yi wei qi yu ke .er jian bei gui hong .

译文及注释

译文
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心(xin)里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风(feng)吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天(tian),四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(ne)(它怎么突然就来了(liao)呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛(sheng)而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要(yao)变色;掠过森林,树就要落叶。它能折(zhe)断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  《清明日》温庭(ting)筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
石桥和茅草屋绕在曲岸(an)旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
乎:吗,语气词
②银签:指更漏。
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”
24.翕辟:翕,合。辟,开。
[12]理:治理。

赏析

  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看(lai kan),也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗(shi yi)的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身(ta shen)上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏(zhe li)没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词(ci)》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

屈原( 明代 )

收录诗词 (1485)
简 介

屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

国风·卫风·河广 / 潘希白

势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
去时初落叶,回日定非秋。太守携才子,看鹏百尺楼。"
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
犹自金鞍对芳草。"
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。


马诗二十三首·其二 / 王献臣

如病如痴二十秋,求名难得又难休。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。


台城 / 朱乘

尘陌都人恨,霜郊赗马悲。唯馀埋璧地,烟草近丹墀。"
熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
"此溪何处路,遥问白髯翁。佛庙千岩里,人家一岛中。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"


夷门歌 / 徐仲谋

牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。


白纻辞三首 / 释法骞

丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。


题小松 / 万斯选

松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓,白云归处寄乡心。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
井凿山含月,风吹磬出林。祖师携只履,去路杳难寻。"


观田家 / 杨夔生

摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"寥落关河暮,霜风树叶低。远天垂地外,寒日下峰西。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。


谪岭南道中作 / 蔡燮垣

"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。


重赠吴国宾 / 郑士洪

"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"


咏檐前竹 / 丁日昌

歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
高林月初上,远水雾犹昏。王粲平生感,登临几断魂。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
"三年何处泪汍澜,白帝城边晓角残。非是无心恋巫峡,
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。