译文
不要(yao)去东方和西方,也不要去南方和北方。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
古(gu)道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上(shang)浮云顿生,遮蔽了红日。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能(neng)记得此时是何年!
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗(luo)江而死。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
注释
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
⑽秋千:相传春秋时齐桓公由北方山戎引入。在木架上悬挂两绳,下拴横板。玩者在板上或坐或站,两手握绳,使前后摆动。技高胆大者可腾空而起,并可双人并戏。一说秋千起于汉武帝时,武帝愿千秋万寿,宫中因作千秋之戏,后倒读为秋千。详见《事物纪原》卷八。
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
⑵着:叫,让。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
(9)去:古义—离开,离去。今义:到。。。。。。去。
(14)意:同“臆”,料想。