易水歌
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。"
烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。"
"青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。
啼鸟惊残梦，飞花搅独愁。自怜春色罢，团扇复迎秋。"
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
"少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
"平沙落日大荒西，陇上明星高复低。
易水歌拼音解释:
you ce qin wu pi .wu yan rang fan xuan .yuan gu yin shi qu .gong zhong wei chan pian .
ri yi mu .chang yan niao ying du .ci shi wang jun jun bu lai .
mo yan chao hua bu fu luo .jiao rong ji duo zhao yang dian ..
lie shi huai zhong chu .hong ru fang ye lai .he dang chi chi xia .shu gan ni san tai ..
.qing yu zi liu an .jiao duo ying lv pan .he jun neng jian fu .xie die pen sang gan .
ti niao jing can meng .fei hua jiao du chou .zi lian chun se ba .tuan shan fu ying qiu ..
jian he han zhi xi luo .wen hong yan zhi nan xiang .
feng hao shui ji xi hu bu wen .ti hu kan ru xi zhong liu qu .
.wen shi gui xiu ri .qi xian wo cao ting .qiang wei yi jia zi .shi zhu shu zhong qing .
.shao zeng du xian shi .zhi you su dan jun .liu wang lai nan guo .yi ran hui xi wen .
.ping sha luo ri da huang xi .long shang ming xing gao fu di .
译文及注释
译文
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人(ren)。
堤上踏青(qing)赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋(qiu)千少女的欢愉之声。
帝尧不告诉舜(shun)父，二妃如何与舜成亲？
回头看那一(yi)起生活过的故乡(xiang)，路途显得那么无边无际。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为(wei)报国难道还求著功勋？
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
只为报答君王(wang)恩遇，手携宝剑，视死如归。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
在咸阳桥上遇雨了，那牛毛细雨随风飘摇不定，宛如悬在空中的水晶帷帘；那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔，如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致；还有那沉沉的暮霭，好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去，真是美极了。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
注释
⑦前贤：指庾信。
[28]辎（zī资）重：军用物资的总称。
100、目之：给他递眼色。目：名词活用为动词。
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
⑧战气：战争气氛。
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
赏析
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
李白入长安到出长安，由希望转(wang zhuan)成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体(shen ti)内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟(han chi)暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
李白入长安到出长安，由希望转(wang zhuan)成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
由此可见，作诗以理为骨固佳，其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交，玄风大炽，一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议，而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作，却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理，理赘于辞；而陶诗则能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界，为后人树立了很高的艺术标准。
全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体(shen ti)内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
“交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般，所以才称为交趾人，地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”，即安南与中原大不相同的风物气候，次句“寒迟(han chi)暖复催”，紧承起句简括出安南的气候特征，寒冷的季节来得晚而历时短暂，温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点，如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说：“我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。”这“四气分寒少，三光置日偏”，是说一年里四季之中，寒冷的时间特别少，日月星三光之中，太阳照射的时间格外长，其意也与“寒迟暖复催”相同，但因为多用了一倍的字数，自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字，如“淑气催黄鸟”，“岁月催行旅”，“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼，意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字，更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作《正气歌》文天祥 古诗一首。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
史梦兰( 两汉 )
收录诗词 (9568) 首
简 介
史梦兰 （1813—1898）直隶乐亭人，字香崖，号砚农。道光二十年举人。曾官山东朝城知县。长期闭门读书。长于史学，着述甚富。有《叠雅》、《畿辅艺文考》、《尔尔书屋诗草、文钞》、《舆地韵编》等。
忆仙姿·莲叶初生南浦
"映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦，矫凤回鸾那足拟。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
"朝夕苦遄征，孤魂长自惊。泛舟依雁渚，投馆听猿鸣。
"帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
髦彦星辰下，仙章日月回。字如龙负出，韵是凤衔来。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。创封超昔夏，修禅掩前姬。
景落春台雾，池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚，暮雨泛香车。"
"婚礼知无贺，承家叹有辉。亲迎骥子跃，吉兆凤雏飞。
世路少夷坦，孟门未岖嵚。多惭入火术，常惕履冰心。
天乐下天中，云輧俨在空。铅黄艳河汉，语笑合笙镛。
遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。"
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
待漏院记
银消风烛尽，珠灭夜轮虚。别有南陵路，幽丛临叶疏。"
"金谷多欢宴，佳丽正芳菲。流霞席上满，回雪掌中飞。
"昔时幽径里，荣耀杂春丛。今来玉墀上，销歇畏秋风。
委曲风波事，难为尺素传。"
果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。
"君爱本相饶，从来事舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。"
幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。"
钴鉧潭西小丘记
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
"清庙将入，衮服是依。载行载止，令色令仪。
遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。
岂不怀贤劳，所图在永康。王事何为者，称代陈颂章。"
愁将网共解，服与代俱明。复是三阶正，还逢四海平。
柳摇风处色，梅散日前花。淹留洛城晚，歌吹石崇家。"
煌煌京洛行
"雾敛江早明，星翻汉将没。卧闻峡猿响，起视榜人发。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
"雍雍盛典，肃肃灵祠。宾天有圣，对日无期。
二帝曾游圣，三卿是偶贤。因兹游胜侣，超彼托良缘。
"巧绣双飞凤，朝朝伴下帷。春花那见照，暮色已频欺。
由来共结褵，几人同匪石。故岁雕梁燕，双去今来只。
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
日艳临花影，霞翻入浪晖。乘春重游豫，淹赏玩芳菲。"
黄台瓜辞
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。"
白露沾长早，青春每到迟。不知当路草，芳馥欲何为。"
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
风摇十洲影，日乱九江文。敷诚归上帝，应诏在明君。
御醴行开荐寿觞。映水轻苔犹隐绿，缘堤弱柳未舒黄。
惟神谐妙物，乃圣符幽赞。下武发祯祥，平阶属会昌。
天德平无外，关门东复西。不将千里隔，何用一丸泥。
周颂·般
"雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
云疑作赋客，月似听琴人。寂寂啼莺处，空伤游子神。"
凤曲凝犹吹，龙骖俨欲前。真文几时降，知在永和年。
契是忘年合，情非累日申。闻君还薄暮，见眷及兹辰。
"去国未千里，离家已再旬。丹心恒恋阙，白首更辞亲。
"福地阴阳合，仙都日月开。山川临四险，城树隐三台。
睿藻光岩穴，宸襟洽薜萝。悠然小天下，归路满笙歌。"
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
渔家傲·题玄真子图
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
甲第驱车入，良宵秉烛游。人追竹林会，酒献菊花秋。
中外分区宇，夷夏殊风土。交趾枕南荒，昆弥临北户。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
"梅花雪白柳叶黄，云雾四起月苍苍，箭水泠泠刻漏长。
断猿知屡别，嘶雁觉虚弹。心对炉灰死，颜随庭树残。
"上巳年光促，中川兴绪遥。绿齐山叶满，红泄片花销。
"映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
梁园吟
星躔牛斗北，地脉象牙东。开塞随行变，高深触望同。
潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣。
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
"楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
（《独坐》）
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。"
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举，万里呈才无伴侣。
秋思赠远二首
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。
"幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。岂若逢真气，齐契体无名。
"平生一顾念，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
会同传檄至，疑议立谈决。况有阮元瑜，翩翩秉书札。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。