译文
您问归期,归期实(shi)难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋(qiu)池。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然(ran)空空。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱(ai)。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠(dai),邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
归来,离开,回来。乎,语气词。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⑥闹:玩耍嬉闹。
⑧蜀锦:出自蜀地的名贵丝织品。 负:辜负。