译文
何时才能够再次登临(lin)——
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
因为和君私奔所以很久(jiu)不与家(jia)乡通消息,如今悲愤羞愧(kui)无法归乡。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
太阳从东方升起,似从地底而来。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓(xing)从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨(yang)士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
注释
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
虢(guó)叔死焉:东虢国的国君死在那里。虢,指东虢,古国名,为郑国所灭。焉,介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
11.鹏:大鸟。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
⑽浑脱舞:唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽,大家仿效,叫做赵公浑脱,后来演变为舞蹈。浑脱,指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说:“昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。”《乐府杂录》载:“开元(713—741)中有公孙大娘善舞剑器,僧怀素见之,草书遂长。盖准其顿挫之势也。”