首页 古诗词 元丹丘歌

元丹丘歌

未知 / 释善冀

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。


元丹丘歌拼音解释:

nv wa lian wu shi .tian que you ke bu .dang qi li kou xian .xia lou bu fu shu .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
.yi zhi yu jia chao jin que .bu yong shao lan wang yu jing .
jin yan qi han que zhao shuang .shui yu jia ming cong hai qu .zhi ying fang yi chu he yang .
zheng yi tong pao zhe .kan feng gong guo ren .xian bei yi wu yu .yu er zhuan xiang qin ..
chan que fei duo wu .xing ying chu zi mi .fan zheng jing dun jue .yin wan wei wen ji ..
chang duan ci shen chang shi ke .huang hua geng zhu bai tou cui ..
zi jue wu jia si chao shui .bu zhi gui chu qu huan lai ..
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
.bang yu yi feng leng jian yun .geng ping qing nv shi jing shen .lai shi jiang de ji duo yan .
.lu men shan xia bo yu lang .jin xiang jiang nan zuo ke qiang .wu shi zhi pei kan ou yang .
xian lang jiu you huang jin yue .li dan hui gan geng dao qi ..
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .

译文及注释

译文
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地(di)侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
难忍耻(chi)辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
为了什么事长久留我在边塞?
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸(bo),外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲(chui),更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异(yi)乡,家人思念折断了门前杨柳。
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠(shu)作作索索的声音,盆子、器(qi)皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⑥袅袅:摇曳、飘动的样子。
惠风:和风。
由是:因此。
8.或:有人。

赏析

  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以(shuai yi)及像羊祜(yang hu)、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤(de xian)臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一(wu yi)不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

释善冀( 未知 )

收录诗词 (7962)
简 介

释善冀 释善冀,住鼎州梁山,乃青原下十世,梁山岩禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 吴习礼

"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老,溪上新苔我独行。
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。


献钱尚父 / 吴象弼

"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。


小明 / 杨元正

委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。


周郑交质 / 唐应奎

既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 言敦源

"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。


普天乐·咏世 / 王希淮

且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,


苏武传(节选) / 金汉臣

"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。


晚泊浔阳望庐山 / 高遵惠

寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


鱼丽 / 陈着

平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,


满江红·敲碎离愁 / 施子安

"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"