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霜花腴·重阳前一日泛石湖

元代 / 张贞

上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至,许将孤剑日边归。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

shang yan er nian ge yan shui .xia you shu fu zhen qiong gui .xing yin zuo du kou bu juan .
wei lu lian xiao sa .ni qiu wei ri xi .shao kuan chun shui mian .jin jian wan shan mei .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
da ban sheng ge zhan mai qi .luo xu que long ta shu bai .jiao ying geng xue bie qin ti .
qie bei ren jian geng lou cui .yan shu jiong chui lian di xing .cai tong jiao peng he huan bei .
shi shi zhong yang hou .tian qi kuang qing su .zi shan hun xiao kai .yi yi zai ren mu .
jiu mo yan hua yi yang fei .nuan zhuo liu si jin rui zhong .leng kai shan cui xue leng xi .
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
he diao ge yang liu .qi sheng ta cai lian .zou di xing xi yu .ben xiang chen qing yan .
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
hou men mo wen zeng you chu .huai liu ying zhong gan dan qing ..
ruan ji pin lai hao ke xi .you xi gu ren tian wai zhi .xu jiang gu jian ri bian gui .
.zhe xia san qing lie ba xian .huo diao geng ding shi long yan .yin kai suo ta kui tian jin .
ren shi nian nian bie .chun chao ri ri sheng .wu yin feng xie shang .feng wu zi qi qing ..

译文及注释

译文
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
太阳从东方升起,似从地底而来。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安(an)城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把(ba)他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得(de)高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害(hai)了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆(bang)召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶(e);遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
多谢老天爷的扶持帮助,
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。

注释
托,委托,交给。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
⑨德宗:唐德宗(780—805在位),唐代晚期的庸君,他削去郭子仪的兵权,重用卢杞,导致朝政紊乱。
(29)翠翘:首饰,形如翡翠鸟尾。金雀:金雀钗,钗形似凤(古称朱雀)。玉搔头:玉簪。《西京杂记》卷二:武帝过李夫人,就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

赏析

  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句(ju)形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯(shang hou)风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在(suo zai)的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  这首作品里对朋友(peng you)的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

张贞( 元代 )

收录诗词 (7896)
简 介

张贞 张贞(1636~1712),字起元,号杞园,清初着述家、书法家、篆刻家,世居潍河东高柯庄,自其高祖迁居安丘县城南门里。自幼天资聪颖,7岁入学,教以《养正图说》,即能明其大义。13岁补府庠生,治举子。36岁考为拔贡,选入太学。1679年(康熙18年)举为博学鸿儒,托母病不就。后又诏试太和门,御试第三名,授翰林院孔目,仍不赴任。遂征释侍诏,亦坚辞不从。自此,隐居安丘县杞城村,拜明清之际有名的思想家、文学家、历史学家黄宗羲为师,开始了他的漫游与着述生涯。

沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 屈元芹

"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
文帝泉声落野田。碧草断沾仙掌露,绿杨犹忆御炉烟。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"


踏莎行·闲游 / 夏侯玉宁

泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
今日始知春气味,长安虚过四年花。
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"


别储邕之剡中 / 杭含巧

如何水陆三千里,几月书邮始一来。"
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。


浣溪沙·闺情 / 冀翰采

"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。


答张五弟 / 首冰菱

"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
养尔逢多难,常忧学已迟。辟疆为上相,何必待从师。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 令狐泽瑞

"非惟消旱暑,且喜救生民。天地如蒸湿,园林似却春。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
黄昏倚柱不归去,肠断绿荷风雨声。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 佟佳篷蔚

后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
"洪崖差遣探花来,检点芳丛饮数杯。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。


咏新荷应诏 / 宇文平真

上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。


秋夜曲 / 尧戊戌

"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,


登单于台 / 孟香柏

平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。