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昭君怨·春到南楼雪尽

明代 / 陈之茂

遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
犹胜不悟者,老死红尘间。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。


昭君怨·春到南楼雪尽拼音解释:

sui shi zhong ren xin .ji ji qiu fu gui .you ling xia ren li .ge jing zhui dao li .
.tian yuan mang cang jing chun zao .li luo xiao tiao jin ri feng .
hu wei miu xiang ai .sui wan yu qin qin .luo ran tui yan xia .yi hua ye da chen .
bi ruo bu neng fen hei bai .que ying wu hui fu wu you ..
you sheng bu wu zhe .lao si hong chen jian .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
hu xuan nv .hu xuan nv .xin ying xian .shou ying gu .xian gu yi sheng shuang xiu ju .hui xue piao yao zhuan peng wu .zuo xuan you zhuan bu zhi pi .qian za wan zhou wu yi shi .ren jian wu lei wu ke bi .ben che lun huan xuan feng chi .qu zhong zai bai xie tian zi .tian zi wei zhi wei qi chi .hu xuan nv .chu kang ju .tu lao dong lai wan li yu .zhong yuan zi you hu xuan zhe .dou miao zheng neng er bu ru .tian bao ji nian shi yu bian .chen qie ren ren xue yuan zhuan .zhong you tai zhen wai lu shan .er ren zui dao neng hu xuan .li hua yuan zhong ce zuo fei .jin ji zhang xia yang wei er .lu shan hu xuan mi jun yan .bing guo huang he yi wei fan .gui fei hu xuan huo jun xin .si qi ma wei nian geng shen .cong zi di zhou tian wei zhuan .wu shi nian lai zhi bu jin .hu xuan nv .mo kong wu .shu chang ci ge wu ming zhu .
shan xia zhu de ting qian zai .lan man yi lan shi ba shu .gen zhu you shu hua wu shu .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
cheng bo shi ren xing .gou qian jiu ke huan .jing lian lu dian hua .liang fu ge yi dan .
chang ling er bei diao gong zheng .yuan qiu hou tu jiao si shi .yan jiang ci le gan shen qi .
feng jiang yu wo qie wei lin .jun lou dui wan qian feng yue .jiang jie ping fen liang an chun .

译文及注释

译文
都(du)说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在(zai)芳洲上。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一(yi)个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太(tai)小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
人们高高兴兴快(kuai)乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后(hou)果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键(jian)就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊(a)!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

注释
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
⑺寄生:一种植物,其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上,靠吸取这些树的养分而存活。
⑴黄台:台名,非实指。
⑵心留:自己心里情愿留下。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。

赏析

  听到笛声以后,诗人触动了乡(liao xiang)思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲(qu)。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七(qi)言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致(jin zhi)。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开(kai),只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙(xu)之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

陈之茂( 明代 )

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简 介

陈之茂 宋常州无锡人,字卓卿,一作阜卿,号锡山。高宗绍兴二年进士。廷对忤权相,被黜。状元张九成叩头殿阶,称己学不如之茂,之茂能言人不敢言,宜奖不宜黜。高宗览对悚然,赐同进士出身。除休宁尉,以经学为诸儒倡。孝宗隆兴中仕至吏部侍郎。善诗画,刚果识治体,未及大用而卒。

题画 / 倪公武

早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。


柳枝·解冻风来末上青 / 曹洪梁

吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
或有始壮者,飘忽如风花。穷饿与夭促,不如我者多。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"


/ 周于礼

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。


一叶落·一叶落 / 施晋卿

"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。


采桑子·重阳 / 刘蘩荣

"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。


卜算子·席上送王彦猷 / 钱一清

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。


悯黎咏 / 舒雄

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


访戴天山道士不遇 / 汪真

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。


西江月·五柳坊中烟绿 / 傅维鳞

月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,


蝶恋花·春暮 / 胡慎容

三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"