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钗头凤·红酥手

魏晋 / 杜荀鹤

愿为形与影,出入恒相逐。"
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
指如十挺墨,耳似两张匙。
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
"陇头心欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽帐军。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
"吴娥声绝天,空云闲裴回。门外满车马,亦须生绿苔。
"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。


钗头凤·红酥手拼音解释:

yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
.han si ying xiang kai .lu jiao xi shou hui .qi yin zhong zhong lv .cheng jiao yu ying cai .
zhi ru shi ting mo .er si liang zhang chi .
yao za pei .geng hua zhu .liang ye yu ren dan ci qu .dong fang tong tong chi ri xu .
bi tan xiu chu yue .su lin jing xi qi .qian huang na chan ying .li qin ting yuan ti .
he ren song ke gu ren qing .gu ren jin ye he chu ke ..
liu he qi wan qu .xie lu shi ling yi .yi cuo qiong quan bi .shuang luan sui bu fei ..
.wo he mi shi dai .xing ge ren si sheng .hong yan yi qi jin .bai bi gu jiao qing .
.long tou xin yu jue .long shui bu kan wen .sui ying yao qiang lei .han sheng yan zhang jun .
xian xiang xi chi gong yan ba .shui pu feng xu xi yang tian .
.wu e sheng jue tian .kong yun xian pei hui .men wai man che ma .yi xu sheng lv tai .
.xiang cheng wu yun .qu fa san cai .da li yuan zhan .lv tu xian lai .

译文及注释

译文
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦(meng),让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山(shan)水,让我不堪听闻矣。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪(xue)厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
  从西山路口一直向(xiang)北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己(ji)奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬(bian)逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看(kan)到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节(jie)操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

注释
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
(7)障:堵塞。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
④薄悻:薄情郎。
(69)“天子”二句:是《孝经·谏诤章》的句子。
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。
朔漠:北方沙漠地带。

赏析

  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意(yi)停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前(dian qian)射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人(xiang ren)们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发(shu fa)了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  此诗的“夫因兵死守蓬茅”,就从这兵荒马乱的时代着笔,概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇:战乱夺走了她的丈夫,迫使她孤苦一人,逃入深山破茅屋中栖身。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

杜荀鹤( 魏晋 )

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简 介

杜荀鹤 杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

古意 / 杨昭俭

"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
命若不来知奈何。"
群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰锜,乐府奏芝房。
受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。


行香子·题罗浮 / 张诩

宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
嚣尘暗天起,箫管从风飏.伊余孤且直,生平独沦丧。
"杞梓滞江滨,光华向日新。难兄金作友,媚子玉为人。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
"妾家望江口,少年家财厚。临江起珠楼,不卖文君酒。
"洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。


长相思·铁瓮城高 / 姚秋园

晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。


徐文长传 / 胡骏升

渡头年少应官去,月落西陵望不还。
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
"圣德超千古,皇风扇九围。天回万象出,驾动六龙飞。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。


终风 / 黎志远

"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
列宿分龙影,芳池写凤文。短箫何以奏,攀折为思君。"
疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
麟兮凤兮,自古吞恨无已。


游子 / 李端

骑吏排龙虎,笙歌走凤凰。天高人不见,暗入白云乡。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
"北地寒应苦,南庭戍未归。边声乱羌笛,朔气卷戎衣。
上天垂景贶,哲后举鸾觞。明德今方祚,邦家万世昌。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
方见将军贵,分明对冕旒。圣恩如远被,狂虏不难收。


虞美人·浙江舟中作 / 刘锡五

前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间,玉台侧,承恩煦兮生光色。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
上才膺出典,中旨念分官。特以专城贵,深惟列郡安。
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。


行行重行行 / 王鲸

咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"


浣溪沙·杨花 / 文汉光

邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。
六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"


霜月 / 复礼

岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
"高门引冠盖,下客抱支离。绮席珍羞满,文场翰藻摛。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。