泰山吟
明君臣。上能尊主爱下民。
主之孽。谗人达。
百二十日为一夜。"
"欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
独坐相思计行日，出门临水望君归。"
昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，
"君子重袭。小人无由入。
碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。
极深以户。出于水一方。
兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。闻有啼莺处，暗幄晓云披。"
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
水浅鱼争跃，花深鸟竞啼。春光看欲尽，判却醉如泥。
泰山吟拼音解释:
ming jun chen .shang neng zun zhu ai xia min .
zhu zhi nie .chan ren da .
bai er shi ri wei yi ye ..
.yu yan xiang wei lun qian quan .xian lian shuang e chou ye duan .cui cu shao nian lang .xian qu shui .yuan qin tu nuan .
du zuo xiang si ji xing ri .chu men lin shui wang jun gui ..
zuo ri jin luan xun shang yuan .feng ya wu yao xian ruan .zai pei de di jin huang gong .
.jun zi zhong xi .xiao ren wu you ru .
bi luo yi shang cu jin xiu .du dui dui yuan yang .kong yi lei hen tou .
ji shen yi hu .chu yu shui yi fang .
lan jin zhang bei he .yu xia gu wen yi .wen you ti ying chu .an wo xiao yun pi ..
wu wang zhu zhi .lv shang zhao hui yin min huai .
shui qian yu zheng yue .hua shen niao jing ti .chun guang kan yu jin .pan que zui ru ni .
译文及注释
译文
我能活着回来看到(dao)孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
秋天秀色(se)从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
公子王孙竞(jing)相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
游春(chun)的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也(ye)没有人特别注意地观赏它了。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这(zhe)良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
注释
82、谦：谦逊之德。
⑵田文：即孟尝君，战国时齐国贵族，以好客重人才著称，门下食客数千人。
⒂蔡：蔡州。
⑤鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
〔38〕大弦：指最粗的弦。
③金舆：天子的车架。回中：汉宫名。
157.喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注：“简翟、建疵，姐妹二人，在瑶台，帝喾之妃也。天使玄鸟降卵，简翟吞之，以生契，是为玄王，殷之祖也。”
赏析
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以(yi)感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字(zi)领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉(bei feng)为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠(ci)》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
写慷慨悲凉的诗歌(shi ge)，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字(zi)领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
风云突变，那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装，使人产生悬念，而留给读者的印象更加深刻。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
既然是聊为短述，绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，足见“聊短述”的良苦用心，炉火纯青的诗艺，严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道，被奉(bei feng)为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
钩，兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩，故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业，每言此物。李公为一介书生，而有疆场建功之想者，盖鸦片战争之割地赔款，为国之辱，胸有郁结也。李公仕宦之后，建水师，兴洋务，谋招商，其终身所事，多为“把吴钩”，与外人斡旋而已。又，“吴钩”，兵器之锐者，自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登，陈登不相与语，“自上大床卧”，让许汜“卧下床”。刘备谓许汜：“今天下大乱，帝王失所，……而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登字）所讳也”，并谓陈登当“卧百尺楼上，卧君于于地，何但上下床之间邪？”李公引此事，言己《入都》李鸿章 古诗求仕，不为一己。“意气高于百尺楼”者，谓其经国之大志，自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答，谓己可“著史”，且所著之史非百年、千年，而乃万年耳！“三千里外欲封侯”谓己之建功，志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂，“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥，用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力，无心悠闲，不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南，为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”，则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”，传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日，帝入馆访以政事，研讨典籍；又命为学士画像、作赞，题名号于爵里，时人盛慕之，谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”，实乃言己，谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
诗人先写故楚之地平旷辽阔，江流蜿蜒，远山逶迤，再由远及近，古老的《三闾祠(ci)》查慎行 古诗背城而立，借外景之阔大，反衬祠堂的孤小冷凄，为全诗定下了感情基调。
写慷慨悲凉的诗歌(shi ge)，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
周伦( 南北朝 )
收录诗词 (2528) 首
简 介
周伦 （1463—1542）苏州府昆山人，字伯明，号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县，擢大理寺少卿，官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。
如梦令·满院落花春寂
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢余，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。"
叶坠空阶折早秋，细烟轻雾锁妆楼，寸心双泪惨娇羞¤
"蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高，
合门岭上雪凄凄，小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里，绿阴阴里听莺啼。
俯惊白云涌，仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏，松古丽丹崿。
铁马归来定太平，九成宫殿暑风清。龙蟠古洞长藏雨，凤入层台自度笙。画栋尘空巢燕去，苍崖云掩路碑横。秦川忽向丹青见，魂梦依稀识化城。
更堪回顾，屏画九疑峰。"
生查子·轻匀两脸花
日长蝴蝶飞¤
"滴滴铜壶寒漏咽，醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾，荡春心¤
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣，远将桃李作参商。
远汀时起鸂鶒。"
不语低鬟幽思远，玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
魂断旧溪憔悴态，冷烟残粉楚台东。"
关山人未还¤
"儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关，
病起书怀
令月吉日。昭告尔字。
罗带悔结同心，独凭朱阑思深。梦觉半床斜月，
好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，
愁极梦难成，红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行，
"豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。翠鬟女，相与，共淘金¤
可怜安乐寺，了了树头悬。
钿车纤手卷帘望，眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。"
势随风潮远，心与□□闲。回见出浦月，雄光射东关。
送别 / 山中送别
弯弯卤弓。弓兹以时。
绣衣独倚阑干，玉容似怯春寒。应待少年公子，
万年枝上月团团，一色珠衣立露寒。独有君王遥认得，扇开双尾簇红鸾。
情极处，却无语，玉钗斜。翠阁银屏回首，已天涯。"
乔木先枯，众子必孤。
杏花飘尽龙山雪¤
小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。
孤云两角，去天一握。
国风·齐风·鸡鸣
还丹诀，九九最幽玄。三性本同一体内，
"仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去，
孤庙对寒潮，西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡，
文鸳绣履。去似杨花尘不起。舞彻伊州。头上宫花颤未休。"
窗透数条斜月。"
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德，南头小凤纳三千。
"兄弟谗阋。侮人百里。
鞭打马，马急走。
牧童逮狼
"满庭萧飒皆凡木，岂得飕飗似石溪。雪夜枝柯疑画出，
久客幽燕怀故里。野鹤孤云，笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒，莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。"
逡巡未得见官长，梦寝但觉生愁忧。军中贤倅李监察，
孙氏保泽国，上马操金戈。获禽非其志，岂必施虞罗。霸气凌秋旻，精采一何多。俯仰迹已陈，禾麻被平坡。
君王何日归还¤
鼠社不可熏。
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
活水亭观书有感二首·其二
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□，奈何不逐东风。
妪乎采芑。归乎田成子。
兵在其颈。佐雝者尝焉。
梦魂悄断烟波里。心如醉，相见何处是？锦屏香冷无睡，
谁信损婵娟，倚屏啼玉箸、湿香钿。
君来召我。我将安居。
飞阁横空去，征帆落面前。南雄雉堞峻，北壮凤台连。
琐窗春暮，满地梨花雨。君不归来情又去，红泪散沾金缕¤
春草宫怀古
夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。
会同又绎。以左戎障。
论功只合行人赏，销得烦蒸古道边。"
大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。舒吾陵霄羽，奋此千里足。超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂常类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。通塞苟由己，志士不相卜。陈平敖里社，韩信钓河曲。终居天下宰，食此万钟禄。德音流千载，功名重山岳。灵芝生河洲，动摇因洪波。兰荣一何晚，严霜瘁其柯。哀哉二芳草，不值泰山阿。文质道所贵，遭时用有嘉。绛灌临衡宰，谓谊崇浮华。贤才抑不用，远投荆南沙。抱玉乘龙骥，不逢乐与和。安得孔仲尼，为世陈四科。
二火皆食，始同荣，末同戚。
寿考惟祺。介尔景福。
仅免刑焉。福轻乎羽。
承天之神。兴甘风雨。
丑奴儿·书博山道中壁
曾如刘阮访仙踪，深洞客，此时逢。绮筵散后绣衾同。
钦若昊天。六合是式。
天之以善。心报其德。"
今来碧油下，知自白云乡。留此非吾土，须移凤沼傍。"
"似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
宝鉴凝膏，温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。玉女峰前，咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来，罗巾
彼妇之谒。可以死败。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪，鸟栖寒照月中乌。
狼三则
飧吾饭。以为粮。
无奈阿鼎何，娇啼索梨栗。柴门正风雨，千向千回出。
高台去天咫，有仙从此升。遗迹尚可攀，山云白层层。
"偃盖当衢莫记年，独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地，
云行西，星照泥。
"湘水流，湘水流，九疑云物至今愁。若问二妃何处所，
断肠芳草碧。"
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。"