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初夏

两汉 / 周京

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。


初夏拼音解释:

.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
qia si jian rong wu bao jing .shou tong tian di yi yu fu .quan wu jia cai wu zhu bing .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
朦胧的(de)月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
双万龙争虎斗,经(jing)过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
卞和因为(wei)无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧(you)民之情。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力(li)高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长(chang)河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
岂:难道。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
⑾九重:天的极高处。
⑦披拂:用手拨开草木。偃(yǎn掩):仰卧。扉(fēi非):门。“愉悦”句是说:愉快地偃息在东轩之内。 
市:集市。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。

赏析

  三.李商隐(yin)《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大(ai da)自然、向往大自然的一片童心。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉(fei)。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已(ju yi)经经历了一个起承转合的过程。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

周京( 两汉 )

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简 介

周京 (1677—1749)浙江钱塘人,字西穆,一字少穆,号穆门,晚号东双桥居士。廪贡生,考授州同知。干隆元年荐博学鸿词,称疾不就试。工书,有诗名。有《无悔斋集》等。

小园赋 / 令狐尚德

且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


送杨少尹序 / 碧鲁雅容

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。


论诗三十首·二十七 / 亓官子瀚

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


题情尽桥 / 费莫鹤荣

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
石榴花发石榴开。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"


袁州州学记 / 子车艳青

偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 森仁会

"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。


大风歌 / 聂宏康

烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


朋党论 / 狂尔蓝

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


上山采蘼芜 / 壤驷少杰

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。


酒泉子·花映柳条 / 闪紫萱

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"