祭鳄鱼文
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
况乃今朝更祓除。"
"浣花流水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。"
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
祭鳄鱼文拼音解释:
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
kuang nai jin chao geng fu chu ..
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
yao ye xi yi ban .qing yan shu wei xiu .jun sui zai qing suo .xin bu wang cang zhou ..
.yi pian xian yun ru di xiang .shu sheng qiu yan zhi heng yang .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
xing wang hui jing yao fen qi .sheng shou yi guo yi wan chun .
.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
tian ya chun se cui chi mu .bie lei yao tian jin shui bo ..
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
译文及注释
译文
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
风和日(ri)暖，在这么好的春光，独自(zi)倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有(you)受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷(tou)盗是隔壁那个老人干的。
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时，有了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
让我只急得白发长满了头颅。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
身居阳关万里外，不见一人往南归。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把(ba)金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
注释
213.雷开：纣的奸臣。
（28）隐循：隐蔽躲闪。
⑵华：光彩、光辉。
④阑珊：衰残，将尽。
4 覆：翻（船）
10、行室（xíng shì）：指农民在田中所搭的草棚。
赏析
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五(xin wu)代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看(xi kan)，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
“走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀，自叹没有知己而因愁鬓斑。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
全诗(quan shi)分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵(bing)”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
至此，我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇，对它所反映的美学思想，恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中，艳如桃花、照眼欲明，只不过是“目观”之美，这还只是“尽美矣，未尽善也”，只有具备了“宜其室家”的品德，才能算得上美丽的少女，合格的新娘。
头一句正面写女主人公。冰簟银床，指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠，而是写她寻梦不成。会合渺茫难期，只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上；而现在，难以成眠，竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远，思念之深挚，会合之难期和失望之强烈。一觉醒来，才发觉连虚幻的梦境也未曾有过，伴着自己的，只有散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境，似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
“走马红阳城，呼鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀，自叹没有知己而因愁鬓斑。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
全诗(quan shi)分三段。首四句为第一段，写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风，即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主，功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段，写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁，天子赐颜色，升价倍增。扈从帝驾，乘宝马，衣锦衣，依岩望松，对酒弹琴，其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋，天子赏识，其声价倍增。归来二句言由于以上原因，王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段，写失去帝宠，离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势，身如飘蓬，宾客疏散，酒尊空空。无奈之际，自我宽慰：才力可依，不惭文宗。书告知己，学四皓而隐遁。
《赠白马王彪》一诗共分七章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵(bing)”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
“《从军行》卢思道 古诗，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是：边塞的将士总该回来了吧!
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
沈叔埏( 先秦 )
收录诗词 (5177) 首
简 介
沈叔埏 （1736—1803）浙江秀水人，字剑舟，一字埴为。干隆五十二年进士，官吏部主事，旋乞归。筑室锦带、室带两湖间，学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。
金人捧露盘·水仙花
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水。富豪有钱驾大舸，
景深青眼下，兴绝彩毫端。笑向同来客，登龙此地难。"
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。溪回松风长，苍鼠窜古瓦。不知何王殿，遗构绝壁下。阴房鬼火青，坏道哀湍泻。万籁真笙竽，秋色正萧洒。美人为黄土，况乃粉黛假。当时侍金舆，故物独石马。忧来藉草坐，浩歌泪盈把。冉冉征途间，谁是长年者？
大雅·旱麓
称意人皆羡，还家马若飞。一枝谁不折，棣萼独相辉。"
"伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。
归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数追随。"
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
田子方教育子击
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
径隐千重石，帆留一片云。儿童解蛮语，不必作参军。"
寒磬虚空里，孤云起灭间。谢公忆高卧，徒御欲东还。"
山色东西多少？朝朝几度云遮。"
秋光近青岑，季月当泛菊。报之以微寒，共给酒一斛。"
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
"磻石老红鲜，征君卧几年。飞泉出林下，一径过崖巅。
"享年八十已，历数穷苍生。七虎门源上，咆哮关内鸣。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
尺书前日至，版筑不时操。难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
北中寒
前溪堪放逸，仲月好风景。游目来远思，摘芳寄汝颍。"
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
永遇乐·璧月初晴
"墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。
"王子思归日，长安已乱兵。沾衣问行在，走马向承明。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。山中有僧人不知，
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
实欲辞无能，归耕守吾分。"
"闻说江陵府，云沙静眇然。白鱼如切玉，朱橘不论钱。
十五夜观灯
今我一贱老，裋褐更无营。煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
对物虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥赏竹房春。"
投报空回首，狂歌谢比肩。"
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。
秋怀
沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。
歇鞍在地底，始觉所历高。往来杂坐卧，人马同疲劳。
"盛才膺命代，高价动良时。帝简登藩翰，人和发咏思。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
"别酒为谁香，春官驳正郎。醉经秦树远，梦怯汉川长。
春雨洒，春雨洒，周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人，
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
望海潮·秦峰苍翠
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
虽未成龙亦有神。"
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
"绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网，
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
长安早春
却教青鸟报相思。"
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
"故向箕山访许由，林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变，
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。